عَمْرٍ و، وَعنهُ عُمعر بن أَيّوب المَوْصِلِيّ وبالضمّ بشْرُ بن عِصْمَةَ بن مُصَاد المُزَنِيّ، كَانَ مَعَ عَلِيَ بِصِفِّينَ.

مضد

: (المَضْدُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُريد: لُغَة فِي (ضَمْد الرَّأْسِ) ، يَمَانِيَة.

(و) المَضَدُ (بِالتَّحْرِيكِ: الحِقْدُ) ، كالضَّمَد.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

مَضَدَ، إِذا جَمَعَ، كنَضَدَ، عَن اللَّيْث.

معد

: (مَعَدَه) ، أَي الشيْءَ، مَعْداً، (كمَنعَه: اخْتَلَسَه) وَقيل: اخْتَطفَه فَذَهَبَ بِهِ، قَالَ:

أَخْشَى عَلَيْهَا طَيِّئاً وأَسَدَا

وخَارِبَيْنِ خَرَبَا فَمَعَدَا

لَا يَحْسِبَانِ الله إِلاّ رَقَدَا

أَاخْتَلَسَاهَا واخْتَطَفَاهَا.

(و) مَعَدَ الشيءَ مَعْداً (: جَذَبَه بِسُرْعَةٍ) ، ومَعَدَ الدَّلْوع مَعْداً ومَعَدَ بِهَا: نَزَعَها وأَخْرَجَها من البئرِ، وَقيل: جَذَبَها، (كامْتَعَد، فيهمَا) . ونَزْعٌ مَعْدٌ: يُمَدُّ فِيهِ بالبَكرَةِ، قَالَ أَحمَر ابْن جَنْدَل السَّعديُّ:

يَا سَعْدُ يَا ابْنَ عُمَرٍ يَا سَعْدُ

هَلْ يُرْوِيْنَ ذَوْدَكَ نَزْعٌ مَعْدُ

وسَاقِيَانٍ، سَبِطٌ وجَعْدُ

وَقَالَ ابْن الأَعْرَابيّ: نَزْعٌ مَعْدٌ: سَرِيعٌ، وبعضٌ يَقُول: شَديدٌ، وكأَنَّه نَزْعٌ من أَسْفَلِ قَعْرِ الرَّكِيَّةِ.

(و) مَعَدَه (: أَصابَ مَعِدَتَه) ، نقلَه ابْن التيانيّ فِي شَرْح الفصيح.

(و) مَعَدَ (فِي الأَرضِ) يَمْعَدُ مَعْداً ومُعُوداً، إِذا (ذَهَبَ) ، الأَخيرة عَن اللِّحْيَانيِّ.

(و) مَعَدَ (لَحْمَه: انْتَهَسَه) .

(و) مَعَدَ (الشَّيْءُ: فَسَدَ) .

(و) مَعَدَ (بالشيْءِ: ذَهَبَ، مَعْداً ومُعُوداً) ، وَمن ذالك مَعَدَ بِخُصْيَيْهِ