خَاتِمَة الْمُحَقِّقين جمال الدّين مُحَمَّد بن الصدّيق بن إِبْرَاهِيم الْخَاص السراج الْحَنَفِيّ الزبيدِيّ قَالَ: أخبرنَا الْعَلامَة شرف الدّين أَبُو الْقَاسِم بن عبد الْعَلِيم ابْن إقبال القَرْيتي الْحَنَفِيّ الزبيدِيّ، عَن الإِمَام الْمُحدث الْأَصِيل زين الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد اللَّطِيف الشرجي الْحَنَفِيّ الزبيدِيّ قَالَ: قرأْته على الْمُؤلف. وَهَذَا السَّنَد كَمَا ترى مُسلسل بالحنفية وبالزَّبيدِيين، وَأَجَازَ شيخَنا المذكورَ فِيهِ أَيْضا شيخُ الْجَمَاعَة الشريف عماد الدّين يحيى بن عمر ابْن عبد الْقَادِر الحُسيني الْحرار الزبيدِيّ، أَخبرنا الْمُحدث اللّغَوِيّ الْفَقِيه حسن ابْن عَليّ بن يحيى الْحَنَفِيّ الْمَكِّيّ، أخبرنَا عبد الرَّحِيم بن الصدّيق الْخَاص عَالِيا.

ح وأجازني بِهِ أَيْضا شَيْخي الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد، ابْن الشَّيْخ عَلَاء الدّين بن عبد الْبَاقِي المزجاجي، عَن وَالِده، عَن أَخِيه عفيف الدّين عبد الله، عَن الْعَلامَة عبد الْهَادِي بن عبد الْجَبَّار بن مُوسَى بن جُنَيْد الْقرشِي، عَن الْعَلامَة برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جعمان، عَن الشريف الطَّاهِر ابْن حُسَيْن الأهدل، قَالَ: أخبرنَا شَيخنَا الْحجَّة وجيه الدّين عبد الرَّحْمَن ابْن عَليّ بن الديبع الشَّيْبَانِيّ الزبيدِيّ.

ح وَأخْبرنَا شَيخنَا الْمُحدث الأُصولي اللّغَوِيّ نادرة الْعَصْر أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى الشرفي الفاسي نزيل طَيْبَة طَابَ ثراه فِيمَا قُرِئ عَلَيْهِ فِي مَوَاضِع مِنْهُ وَأَنا أسمع ومناولة للْكُلّ سنة ١١٦٤ قَالَ: قرأته قراءةَ بحثٍ وإتقان على شَيخنَا الإِمَام الْكَبِير أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَنَاوِيّ، والعلامة أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الشاذلي، وَسمعت كثيرا من مباحثه وموادّه على شَيخنَا الْبركَة نحوِيِّ العصرِ ولُغوِيِّه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الوجاري الأندلسي، الثَّلَاثَة عَن الشَّيْخ الْمسند أبي عبد الله مُحَمَّد الصَّغِير، ابْن الشَّيْخ الْحَافِظ أبي زيد عبد الرَّحْمَن، ابْن الإِمَام سَيِّدي عبد الْقَادِر الفاسي، عَن الإِمَام مُحَمَّد بن أَحْمد الفاسي،