وَمَزائدُ {أُفْرٌ، لغةٌ فِي وُفْرٍ.

أَقر

: (} أُقُرٌ، بضمَّتَين: وادٍ واسعٌ مملوءٌ حَمْضاً ومِياهاً) فِي ديار غَطَفانَ، قريبٌ من الشَّرَبَّة، وَقيل: جَبَلٌ، وَقيل: هُوَ مِن عَدَنَةَ، وَقيل: جِبالٌ أَعلاها لبَنِي مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ، وأَسفلُها لفَزارةَ، وأَنشدَ الجوهريُّ لِابْنِ مُقْبِل:

وثرْوَةٍ مِنْ رِجَالٍ لَو رَأَيتَهُمُ

لَقُلْتَ إِحْدَى حِرَاجِ الجَرِّ مِنْ أُقُرِ

{وأَقُرّ، بفتحِ الهمزةِ وضَمِّ القافِ وتشدِيدِ الرّاءِ: موضعٌ أَو جَبَلٌ بعرَفَةَ.

وأُقَرُ كزُفَر: جبلٌ باليمنِ فِي وادٍ مُتَّسعٍ من أَوديةِ شَهارةَ، قَالَ الشّاعر:

وَفِي شَهَارةَ أَيّامٌ تعقّبها

قتْل القَرامطةِ الأَشرارِ فِي} أُقَرِ

إِشارة إِلى قَتْل الصليحيِّ وجماعتِه فِي هاذا الْوَادي بعد السِّتمائة من الْهِجْرَة.

أَكر

: ( {الأَكْرَةُ، بالضّمِّ: لُغَيَّةٌ) ، أَي لُغَةٌ مُسترذَلَةٌ (فِي الكُرَةِ) الَّتِي يُلْعَبُ بهَا، واللّغَةُ الجَيِّدةُ الكُرَةُ، قَالَ:

حَزاوِرَةٌ بِأَبْطَحِهَا الكُرِينَا

(و) } الأُكْرَةُ: (الحُفْرَةُ) فِي الأَرض (يَجتمعُ فِيهَا المَاء فيُغْرَفُ صافياً) ، جَمْعُه {الأُكَرُ. (} والأَكْرُ {والتَّأَكُّرُ: حَفْرُهَا) ، يُقَال:} أَكَرَ {يَأْكُرُ} أَكْراً، {وتَأَكَّرَ، إِذا حَفَرَ} أُكْرَةً.

(وَمِنْه {الأَكّارُ للحَرّاث) ، وَفِي حديثِ قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: (فَلَوْ غيرُ} أَكَّارٍ قَتَلَنِي) ، الأَكّارُ: الزَّرّاعُ، أَراد بِهِ احتقارَه وانتقاصَه، كَيفَ مثلُه يَقْتُلُ مثلَه، (ج {أَكَرَةٌ، كأَنّه جَمْعُ} آكِرٍ فِي التَّقْدِير) ، كَذَا قَالَه الجوهريُّ.

(و) فِي الحَدِيث: نَهَى عَن (! المُؤَاكَرَةِ) ، يَعْنِي المُزَارَعَةَ على