الرِّخْلُ، والخروفُ ذَكَرٌ والرِّخْلُ أُنْثَى.

( {والأَمَرَةُ، حرَّكةً: الحِجَارةُ) . قَالَ أَبو زُبَيْدٍ (من قصيدة) يَرْثِي فِيهَا عُثمانَ بنَ عفّانَ، رَضِيَ اللهُ عَنهُ:

يَا لَهْفَ نَفْسِيَ إِنْ كَانَ الَّذِي زَعَمُوا

حقًّا وماذاا يَرُدُّ اليَومَ تَلْهِيفِي

إِنْ كَان عُثْمانُ أَمْسَى فَوقَه} أَمَرٌ

كراقِبِ العُونِ فوقَ القُنَّةِ المُوفِي

شَبَّه الأَمَرَ بالفحل يَرْقُبُ عُيُونَ أُتُنهِ.

(و) قَالَ ابنُ سِيدَه: الأَمَرَةُ: (العَلَامةُ) .

وَقَالَ غيرُه: الأَمرَة: العَلَم الصغيرُ مِن أَعلام المَفَاوِزِ من حِجارةٍ، وَهُوَ بفَتْحِ الهمزةِ وَالْمِيم.

(و) الأَمَرةُ أَيضاً: (الرّابِيَةُ) .

وَقَالَ ابنُ شُمَيل: الأَمَرَةُ ثلُ المَنارةِ فوقَ الجبلِ عَرِيضٌ، مثلُ البَيتِ وأَعظمُ، وطُولُه فِي السَّماءِ أَربعونَ قامَة صُنِعَتْ على عهدِ عادٍ وإِرَمَ، وَرُبمَا كَانَ أَصلُ إِحداهنّ مثلَ الدّارِ، وإِنما هِيَ جارٌ مُكوَّمةٌ بعضُها فَوق بعضٍ قد أُلزِقَ مَا بَينهَا بالطِّين، وأَنت تَراها كأَنَّهَا خِلْقَة.

(جَمْعُ الكُلِّ أَمَرٌ) .

قَالَ الفَراءُ: يُقَال: مَا بهَا أَمَرٌ، أَي عَلَمٌ.

وَقَالَ أَبو عَمْرو: {الأَمَرَاتُ: الأَعلامُ، واحدتُها} أَمَرَةٌ، وَقَالَ غيرُه {وأَمَارةٌ مثلُ} أَمَرَةٍ.

( {والأَمَارةُ} والأَمَارُ، بفتحِهما: المَوْعِدُ والوقْتُ) المحدُودُ، وعَمَّ ابنُ لأَعْرَابِيِّ {بالأَمَارةِ الوَقتَ؛ فَقَالَ: الأَمَارةُ: الوَقتُ، وَلم يُعَيِّن أَمَحدودٌ أَم غيرُ محدودٍ.

(و) } الأَمَارُ: (العَلَمُ) الصغيرُ من أَعلامِ المَفاوِزِ من حجارةٍ، وَقَالَ حُمَيد:

بِسَوَاءِ مَجْمَعَةٍ كأَنَّ! أَمَارَةً

مِنْهَا إِذا بَرَزَتْ فَنِيقٌ يَخْطِرُ