القاسمِ العَسْكَرِيِّ وأَبي بَكْر بن الزّاغُونِيّ، كَانَ ثِقَةً، ذَكَرَه ابنُ نُقْطَةَ.

بكهر

: (بَكْهُورُ) ، بفتحٍ فسكونٍ، أَهملَه الجماعةُ، وَهُوَ (اسمُ مَلِك) الهِنْدِ، لغةٌ فِي بَلْهُور، بالّلامِ، أَو تصحيفٌ عَنهُ.

وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ هُنَا:

بلذر

: (البَلاذُر، وَهُوَ ثَمَرُ الفَهْم، مشهورٌ.

وأَحمدُ بنُ جابرِ بن داوُودَ البلاذريُّ: من مشاهير النَّسّابةِ المؤرِّخِينِ.

وأَبو محمّدٍ أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ إِبراهِيمَ بنِ هاشمٍ البَلاذُرِيُّ، بِالذَّالِ المعجَمة، المُذَكِّر الطُّوسيُّ، الحافظُ الواعظُ: عالمٌ بِالْحَدِيثِ.

بلر

: (البلورُ: (أَهملَه الجوهريُّ، وَقَالَ الصّغانيّ: هُوَ (كتَنورٍ وسِنَّوْرٍ وسِبَطْرٍ) وهاذه عَن ابْن الأَعرابيّ، وَهُوَ مُخَفَّفُ الّلام: (جَوْهَرٌ م) ، أَي معروفٌ أَبيضُ شفّافٌ، واحدتُه بَلورَةٌ، وَقيل: هُوَ نوعٌ من الزُّجاج.

(و) فِي التَّهْذِيب عَن ابْن الأَعرابيِّ: البِلَّوْرُ (كسِنْورٍ) : الرجلُ (الضَّخمُ الشُّجاعُ) ، وَفِي حَدِيث جعفرٍ الصادِق رَضِي اللهُ عَنهُ: (لَا يُحِبُّنا أَهلَ البيتِ الأَحْدَبُ المُوَجَّهُ، وَلَا الأَعْوَرُ البِلَّوْرَةُ) . قَالَ أَبو عَمْرٍ والزاهدُ: هُوَ الَّذِي عَيْنُه ناتِئَةٌ. قَالَ ابْن الأَثِير: هاكذا شَرَحَه وَلم يَذكر أَصلَه.

(و) البَلُّور، كتَنُّور: (العَظِيمُ من مُلُوك الهندِ) ، لغةٌ فِي بَلْهُور.

بلجر

: (بَلَنْجَرُ، كغَضَنْفَر) ، أَهملَه