( {وأَرابٌ، مُثَلَّثَةً) أَيْ كَكِتَابٍ وسَحَاب وغُرَاب (: ع) أَوْ جَبَلٌ (أَوْ مَاءٌ) لِبَنِي رِيَاح بنِ يَرْبُوعٍ، كَذَا بِخَط اليَزِيدِيِّ، وَالَّذِي فِي المعجم أَنَّه مَاءٌ من مِيَاهِ البَادِيَةِ.

وَيَوْمُ} إِرَاب من أَيَّامِهِم، غَزَا فِيهِ هُذَيْلُ بنُ هُبَيْرَةَ الأَكْبَرُ التَّغْل ٢ بِيُّ بَنِي رِيَاح بنِ يرْبُوع، والحَيُّ خُلُوفٌ فَسَبَى نسَاءَهُمْ وَسَاقَ نَعَمَهُمْ، وَقَالَ مُساورُ بنُ هنْد:

وجَلَبْتُهُ مِنْ أَهْلِ أَبْضَةَ طَائِعاً

حَتَّى تَحْكَّمَ فِيهِ أَهْلُ إِرَابِ

وقَال مُنْقِذُ بنُ عُرْفُطَةَ يَرْثِي أَبَاهُ أَهْبَانَ وَقَتَلَتْهُ بَنُو عِجْل يَوْمَ إِرب:

بنَفْسِي مَنْ تَرَكْتُ وَلَمْ يْرَشَّدْ

بِقُفِّ إِرَابَ وانْحَدَرُوا سِرَاعَا

وَخَادَعْتُ المَنِيَّةَ عَنْكَ سِرًّا

فَلَا جزَعٌ تَلَانَ وَلَا رُوَاعَا

وَقَالَ الفَضْلُ بنُ العَبَّاسِ اللَّهَبِيّ:

أَتَبْكِي أَنْ رَأَيْتَ لاِمِّ وَهْبٍ

مَغَانِيَ لَا تُحَاوِرُكَ الجَوَابَا

أَثَافِيَ لَا يَرِمْنَ وأَهْلَ خيمِ

سَوَاجِدَ قد خَوِينَ على إِرَابَا

قُلْتُ: وَفِي أَنْسَابِ البَلَاذُرِيّ أَنْشَدَت امْرأَةٌ من بَني رِيَاح:

وكَانَتْ أُرَابُ لَنا مَرَّةً

فأَضْحَتْ أُرابَ بَنِي العَنْبَرِ

(! وَمَأْرِبٌ، كَمَنْزِلٍ) ، وَوَقَع فِي كَلَام المقْدِسيِّ كَمِنْبَرٍ، وَهُوَ غَلَطٌ، قَالَ شيخُنَا: وَلَا تَنْصَرِفُ فِي السَّعَلاِ، للتأْنيث والعلَمِيَّة، ويَجُوزَ إِبْدَالُ الهَمْزَةِ أَلِفاً، وَرُبمَا التُزِمَ هَذَا التَّخْفِيف، وَمن هُنَا جعل ابنُ سِيده ميمَها أَصْلِيَّةً وأَلِفَهَا زائِدةً، وَقد أَعادها المؤلفُ فِي المِيمِ بِنَاء على هَذَا القَوْلِ (: ع) ، وَفِي الْمِصْبَاح: مَدينَةٌ (باليَمَن) من بِلَاد الإِزْد فِي آخر جبَال حَضْرَمَوْتَ وَكَانَت فِي الزَّمن الأَوّل قاعدةَ التَّبابعَةِ، فإِنها مدينةُ بلْقيس، بَينهَا وَبَين صنْعَاءَ نحوُ أَرْبع مَراحِلَ، وَزَادَ فِي المَرَاصد: وَقيل: هُوَ اسمُ قَصْرٍ كَانَ لَهُم، وَقيل: