فِي رأْس دَقَلِ السَّفِينَةِ المُرَكَّبَةُ فِيهِ.

وَقَالَ المُفَضَّل: يُقَال: عَدَّ إِبلَه جَمَاراً، إِذا عَدَّهَا ضَرْبَةً وَاحِدَة، والنَّظَائِرُ أَن يَعُدَّ مَثْنَى مَثْنَى. قَالَ ابْن أَحمر:

يَظَلُّ رِعَاؤُهَا يَلْقَوْنَ مِنْهَا

إِذا عُدَّتْ نَظَائِرَ أَو جَمَارَا

والجُمْرَةُ، بالضمّ: الظُّلْمَةُ، وأَيضاً الضَّفِيرَةُ.

والجامِرُ: هُوَ المُجَمِّرُ، قالَه اللَّيْثُ، وأَنشدَ:

ورِيحُ يَلَنْجُوجٍ يُذَكِّيه جامِرُه

وأَخْفافٌ جُمُرٌ بِضَمَّتَيْنِ إِذا كَانَت صُلْبَةً، قَالَ بَشِيرُ بنُ النِّكْثِ:

فوَردَتْ عِنْد هَجِيرِ المُهْتَجَ

والظِّلُّ مَحْفُوفٌ بأَخْفَافٍ جُمُرْ

وحافِرٌ مُجْمِرٌ، كمُحْسِنٍ: صُلْبٌ، لُغَة فِي مُجْمَرٌ، بِفَتْح الْمِيم، عَن الفَرّاءِ.

جمثر

: (الجُمْثُورَةُ، بالضمِّ) ، أَهملَه الجوهريُّ. وَقَالَ الصغانيُّ: هُوَ (التُّرَابُ المَجْمُوعُ) . كَذَا فِي التَّكْمِلَة. قلتُ: وَهِي لغةٌ فِي الجُنْثُورَةِ، وسيأْتي قرِيباً.

جمخر

: (الجُمْخُورُ، بالضمِّ) أَهملَه الجوهريُّ. وَقَالَ الصغانيُّ وَصَاحب اللِّسَانِ: هُوَ (الأَجُوَفُ) ، أَي الواسِعُ الجَوْفِ، (وكُلُّ قَصَبٍ أَجوفَ مِن قَصبِ العِظَمِ: جَمْخَرٌ) ، كجَعْفَرٍ.

جمزر

: (جَمْزَر) الرجلُ، أَهملَه الجوهريُّ. وَقَالَ الصغانيُّ صحبُ اللِّسانِ عَن اللَّيْثِ: إِذا (نَكَصَ) على