قَصِيدَتَه الَّتِي أَوَّلُها:

بَكَرتْ سُمَيَّةُ غُدْوَةً فَتَرَبَّعِ

وغَدَتْ غُدُوَّ مَفَارِقٍ لم يَرْبَعِ

قلتُ: ومِن هاذه القَصِيَة:

فكأَنَّ فَاهَا بعد أَوّلِ رَقْدَةٍ

ثَغَبٌ برَابِيَةٍ لَذيذُ المَكْرَعِ

بغَرِيضِ سارِيَةٍ أَدَرَّتْه الصَّبَا

من ماءِ أَسْجَرَ طَيِّبِ المُستَنْقَعِ

ورَغِيفٌ حادِرٌ: تامٌّ، وَقيل: هُوَ الغَلِيظُ الحُرُوفِ.

ودواءٌ حادِرٌ: مُسْهِلٌ.

ورَجلٌ حَدُرَدٌ: مُسْتَعْجِلٌ.

وتَحَدُّرُ الشيْءِ: إِقْبَالُه، وَقد تَحَدَّرَ تَحَدُّراً. قَالَ الجَعْدِيّ:

فلّما ارْعَوَتْ فِي السَّيْرِ قَضَّيْنَ سَيْرَها

وتَحَدُّرَ أَحْوَى يَرْكَبُ الدّوَّ مُظْلِمِ

وحَدَرَ الحَج من الجَبل: دَحْرَجَه.

ومِن المَجَاز: الدَّمْعُ يَحْدُرُ الكُحْلَ.

والحدار، والحدرة: النَّازِلَة.

وحدرَةُ الحِنْاءِ: مَحَلَّةٌ بمصَر.

وحَدُورَةُ: أَرضٌ لبني الحارِثِ بنِ كَعْب.

وأَبو تَوَّزَةَ حُدَيْرٌ السُّلَميُّ، مَوْلَاهُم، وأَبو الزّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بن كُرَيْبٍ الحِمْصِيُّ، وحُدَيْرٌ الأَسْلَميٌّ: تابِعُيُّون، ذَكَرهم ابنُ حِبّانَ فِي الثِّقات.

وسُفْيَانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمّدِ بنِ زِيَادِ بنِ حُدَيْرٍ الأَسَدِيُّ، حَدَّث عَن زِيادٍ، كَذَا فِي تَارِيخ البخارِيّ.

والحَيْدَرِيَّةُ: طائفةٌ مُجَرّدُون، وهم أَتباعُ الشيخِ حيْدَرٍ الزاوجِيِّ، الوَلِيّ المشهورِ، وَقد ذَكَرْتُ هاذه الطريقةَ ومَبْنَاها فِي كتابي: إِتحاف الأَصفياءِ بسلاسل الأَولياءِ. وذكرَه ابْن حِبّان فِي الثِّقات.