حزبر

: (الحَيْزَبُورُ) ، بالرَّاءِ، أَهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ الصّغانِيُّ: هِيَ لُغَةٌ فِي (الحَيْزَبُون) ، بالنُّون: للعَجُوزِ. وَلم يذكرهُ المُصَنِّف لَا فِي الباءِ وَلَا فِي النُّون، وَقد أَشرْنَا فِي حَرْف المُوَحَّدة إِلَى ذالك فراجِعْه.

حزر

: (الحَزْرُ: التَّقْدِيرُ والخَرْصُ) ، والجازِرُ: الخارِص، كَمَا فِي الصّحاح، (كالمَحْزَرةِ) ، وهاذِهِ عَن ثَعْلَب.

وَفِي المُحْكَم: حَزَرَه (يَحْزُرُ) هُ، من حَدّ نَصَرَ، (ويَحْزِرُ) هُ، من حَدِّ ضَرَبَ، حَزْراً: قدَّره بالحَدْسِ.

(وحَزْرٌ: ع بِنَجْدٍ) ، وَقيل: جبَلٌ.

(والحَزْرَةُ: شرَةٌ حامِضَةٌ. و) الحَزْرةُ (من المَال: خِيَارُهُ) ، كالحَزيرة، وَبهَا سُمِّىَ الرَّجُل. وَيُقَال هاذا حَزْرة نَفْسِي، أَي خَيْرُ مَا عِنْدي، (ج حَزْرَاتٌ) ، بالتَّحْرِيك وبالسُّكُون أَيْضا، كَمَا يأْتي فِيمَا أَنشده شَمِرٌ. وَفِي الحَدِيثِ (أَنَّ النَّبي صلى الله عَلَيْهِ وسلمبَعَثَ مُصَدِّقاً فَقَالَ لَهُ: لَا تَأْخُذْ من حَزَرَاتِ أَنْفُسِ النَّاسِ شَيْئاً، خُذِ الشَّارِفَ، والبَكْرَ) . يعنِي فِي الصَّدقة. قالُوا: وإِنما سُمِّىَ خِيَارُ مالِ الرَّجُل حَزْرةً، لأَنَّ صاحبَها لم يَزَلْ يَحْزُرُها فِي نَفْسِه كلَّا رَآها، سُمِّيَت بالمَرَّةِ الْوَاحِدَة من الحَزْر، ولهاذا أُضِيفَت إِلَى الأَنْفُسِ. وَأَنْشَد الأَزْهَرِيُّ:

الحَزَرَاتُ حَزَرَاتُ النَّفْسِ

أَي مِمَّا تَودُّهَا النَّفْسُ. وَقَالَ آخر:

وحَزْرةُ القَلْب خِيارُ المَالِ

وَأنْشد شَمِرٌ:

الحَزَراتُ حَزَرَاتُ القَلْبِ