(و) اشْتَغَرَ فُلانٌ (عَلَيْنَا) ، إِذا (تطَاوَلَ وافْتَخَرَ) .

(و) اشْتَغَرَت (الإِبِلُ: كَثُرَت، واخْتَلَفَتْ) .

(و) اشْتَغَرَ (العَدَدُ: كَثُرَ واتَّسَع) ، أَنشد الجَوهريّ لأَبي النَّجْمِ:

وَعَدَدٍ بَخَ إِذا عُدَّ اشْتَغَرْ

كعَدَدِ التُّرْبِ تَدَانَى وانْتَشَرْ

قَالَ الصّاغانيّ، والرِّواية:

وعَدَدٍ بَخًّ إِذا عُدَّ اسْبَطَرْ

مَوْجٌ إِذَا مَا قُلْتَ يُحْصِيهِ اشْتَغَرْ

كعَدَدِ التُّرْبِ تَوَالَى وانْتَشَرْ

(و) اشْتَغَرَ (الأَمْرُ: اخْتَلَطَ) ، وَقَالَ أَبو زيد: اشْتَغَرَ الأَمْرُ بفُلانٍ، أَي اتَّسَع وعَظُمَ.

(وتَشَغَّرَ) فُلانٌ (فِي) أَمرٍ (قَبِيح) ، إِذا (تَمَادَى) فِيهِ (وتَعَمَّقَ) .

(و) تَشَغَّرَ (البَعِيرُ) ، إِذا (بَذَلَ الجُهْدَ فِي سَيْرِه) ، عَن أَبي عُبَيْد، (أَو) تَشَغَّرَ البَعِيرُ تَشَغُّراً، إِذا (اشْتَدَّ عَدْوُه) ، وَيُقَال: مَرّ يَرْتَبِع، إِذَا ضَرَبَ بقوائِمِه، واللَّبْطَةُ نحوُه، ثُمَّ التَّشَغُّرُ فوقَ ذالك.

(وشَاغِرَةُ) والشَّاغِرَةُ: (ع) مَوضِعَان.

(والشَّاغِرَانِ: مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ) .

(و) الشِّغِّيرُ، (كسِكِّيتٍ) : الشِّنْظِيرُ، وَهُوَ (السَّيِّىءُ الخُلُقِ) ، قَالَ الصّاغانيّ: قَالَ ابنُ دُرَيْد: لَيْسَ بثَبْتٍ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

الشَّغَّارَةُ: هِيَ النّاقَةُ تَرْفَعُ قَوَائِمَهَا لتَضْرِبَ، قَال الشّاعِر:

شَغّارَةٌ تَفِدُ الفَصِيلَ بِرِجْلِها

فَطّارَةٌ لِقَوَائِمِ الأَبْكَارِ

والشِّغَار: الطَّرْدُ.

ورُفْقَةٌ مُشْتَغِرَةٌ: بَعيدَةٌ عَن السّابِلَةِ.

واشْتَغَرَت الحَرْبُ بينَ الفَرِيقَيْن، إِذا اتَّسَعَت وعَظُمَت.