للخَنْساءِ، وعَجُزُه:

تَرْمِي السَّحابَ ويَرْمِي لَهَا

وَقَبله:

ورَجْرَاجةٍ فَوْقَهَا بَيْضُهَا

علَيْهَا المُضَاعَفُ زِفْنَا لَهَا

قلْتُ: وقرأْت فِي زَوَائِدِ الأَمالي، لأَبِي عليَ القالِي هاذا البَيتَ فِي جملةِ أَبياتٍ للخَنْساءِ رَثَتْ بهَا أَخاها وأَولها:

أَلَا مَا لِعَيْنَيْكَ أَمْ مالَها

لقدْ أَخْضَلَ الدَّمْعُ سِرْبَالَها

(أَو القِطْعَةُ الوَاقِفَةُ مِنْهَا) تَراهَا كأَنَّهَا مَصْبورَة، أَي مَحْبُوسة، وهاذا ضعيفٌ.

قَالَ أَبو حنيفَة: الصَّبِيرُ: السَّحاب يَثْبُتُ يَوْمًا وَلَيْلَة، وَلَا يَبْرَحُ، كأَنَّه يُصْبرُ، أَي يُحْبَسُ.

(أَو) هُوَ (السَّحابُ الأَبْيَضُ) ، لَا يكَاد يُمْطِرُ، قَالَ رُشَيْدُ بنُ رُمَيْضٍ العَنَزِيّ:

تَرُوحُ إِلَيْهِمُ عَكَرٌ تَرَاغَى

كأَنَّ دَوِيَّهَا رَعْدُ الصَّبِيرِ

والجَمْعُ كالواحِدِ، وَقيل: (ج: صُبُرٌ) ، بضمّتين، قَالَ ساعدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ:

فارِمِ بِهِمْ لِيَّةَ والأَخْلافَا

جَوْزَ النُّعَامَى صُبُراً خِفَافَا

(و) الصَّبِيرُ صَبِيرُ الخِوانِ، وَهُوَ (الرُّقَاقَةُ العَرِيضَةُ تُبْسَطُ تَحْتَ مَا يُؤْكَلُ من الطَّعَامِ) .

(أَو) هِيَ (رُقَاقَةٌ يَغْرِفُ عَلَيْها) الخبّازُ (طَعَامَ العُرْسِ، كالصَّبِيرَةِ) ، بزيادةِ الهاءِ، وَقد أَصْبَرَ، كَمَا سيأْتي.

(والأَصْبِرَةُ من الغَنَمِ والإِبِلِ: الَّتِي تَرُوحُ وتَغْدُو) علَى أَهْلِها (وَلَا تَعْزُبُ) عَنْهُم، (بِلَا واحِدٍ) ، قَالَ ابنُ سَيّده: وَلم أَسْمَعْ لَهَا بوَاحِدٍ، ورُوِيَ بَيْتُ عَنْترةَ:

لَهَا بالصَّيْفِ أَصْبِرَةٌ وجُلٌّ

وسِتٌّ من كَرَائِمِهَا غِزَارُ