قَالَ الأَزهريّ: وَهِي الطّحَارِيرُ والطَّخَارِيرُ، لقَزَعِ السَّحَابِ.

وَمن الْمجَاز: لِقَوْسهِ طَحِيرٌ.

طحمر

: (طَحْمَرَ: وَثَبَ) وارتفع.

(و) طَحْمَرَ (السِّقاءَ: مَلأَه) ، كطَحْرَمَه.

(و) طَحْمَر (القَوْسَ) : شَدَّ (وَتَرَها) .

(و) يُقَال: (مَا فِي السَّمَاءِ طِحْمِيرٌ، وطِحْمِرَةٌ، مكسورَتَيْن) الثانيةُ عَن شَمِرٍ، كطِحْرِمَةٍ (وطَحْمَرِيرَةٌ) ، حَكَاهُ يَعقُوبُ فِي بَاب مَا لَا يُتَكَلَّم بِهِ إِلاّ فِي الجَحْد، وحكَى الجَوْهَريّ فِيهِ الوَجْهينِ: الحاءَ، والخَاءَ، (أَي طَحْرٌ) ، أَي شيءٌ من غَيْمٍ.

(والطُّحَامِرُ، كعُلَابِطٍ: البَطِينُ) ، أَي العَظِيمُ البَطْنِ كطَحْمَرِيرٍ.

(و) يُقَال: (مَا عَلَى رَأْسِهِ طِحْمِرَةٌ) بِالْكَسْرِ، أَي (شَعْرَةٌ) ، نَقله الصاغانيّ.

طخر

: (الطُّخْرُورُ، بالضّمّ: الطُّحْرُورُ) .

قَالَ شيخُنَا: هُوَ إِحالةٌ على مَجْهُول؛ لأَنَّه لم يَذْكر الطُّحْرُورَ فِي مادّته مَعَ قُرْبِ العَهْدِ بهِ، وذَكَرَهما الجَوْهَرِيُّ وفَسّرهُمَا باللَّطْخِ من السَّحَابِ القَلِيلِ، كَمَا تَقَدَّمت الإِشارةُ إِليه، (ج طَخارِيرُ) ، وأَنشد الأَصمعيّ:

إِنّا إِذَا قَلَّتْ طَخَارِيرُ القَزَعْ

وصَدَرَ الشَّارِبُ مِنْهَا عنْ جُرَعْ

نَفْحَلُهَا البِيضَ القَلِيلاتِ الطَّبَعْ

وَيُقَال: الطَّخارِيرُ من السّحَاب: قِطَعٌ مُستدِقَّةٌ رِقَاقٌ، واحدُهَا طُخْرُورٌ وطُخْرُورَةٌ.

(و) الطُّخْرُور: (الغَرِيبُ) ، نَقله الصاغانيّ، والأَشْبَهُ أَن يكونَ من المَجازِ.