َ مِنْهُم أحدٌ، أَو: ع، فِيهِ قبورُ قومٍ من أهلِ الجاهليّة. ومَهْزُورٌ: وادٍ بالحجاز، وَقَالَ ابنُ الْأَثِير: وَادي بني قُرَيْظة، وَبِه فُسّر الحَدِيث: أنّه صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم قضى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَن يُحبَس حَتَّى يَبْلُغَ الماءَ كَعْبَين. قلتُ: وَهُوَ قولُ أبي عُبَيْد. وَهُوَ وادٍ يُذكَر مَعَ مُذَيْنِبٍ يسيلان بماءِ المطرِ خاصّةً، وَهُوَ من أوديةِ الْمَدِينَة، قَالَ أَحْمد بن جَابر: وَمن مَهْزُورٍ إِلَى مُذَيْنِبٍ شُعبةٌ تَصُبّ فِيهَا. هَيْزَرٌ، كَحَيْدَر: اسمٌ.

والهَزَوَّ، كعَمَلَّسٍ: الضَّعِيف، زَعَمُوا. والهُزَيْرَةُ، تَصْغِير الهَزْرَة، بِالْفَتْح، وَهُوَ، وَفِي التكملة: وَهِي الكَسَلُ التّامُّ، قَالَه ابْن الأَعْرابِيّ. وَإنَّهُ لذُو هَزَرَاتٍ: يُغبَنُ فِي كلِّ شيءٍ، وَهَذَا قد تقدّم، وَفِيه هَزَرَاتٌ، أَي كسلٌ، وَهَذَا عَن الفَرّاء، قَالَ: ومثلُه كَسَرَات ودَغَوَاتٌ ودَغَيَاتٌ. والهَزارُ، كَسَحَاب: طائرٌ حَسَن الصَّوت، فارسيَّتُه هزارْ دَسْتَان. وَهُوَ كلامٌ غيرُ مُحرَّر، فَإِن لفظ هَزار بِعَيْنِه فارسيّة، وَمَعْنَاهُ الألْف، وداستان بِمَعْنى القِصّة: فكأنّ هَذَا الطائرَ فِي حُسْن تَرَنُّمِه)

وطِيبِ نغَمِه يتَكَلَّم بألفِ قِصّة، من بَاب الْمُبَالغَة والإطراء، ثمّ اقتَصروا على لفظةِ هَزار اكْتِفَاء واستعمَلَه العربُ وأدخلوا عَلَيْهِ الألفَ وَاللَّام. وهَزارُ: كُورَةٌ بفارِس من كُوَرِ إصْطَخْرَ، يُنسَب إِلَيْهَا يَزْدَجِرْدُ الهَزاريّ، آخرُ من عَمِلَ كَبْسَ السنين فِي أيّام الفُرس فِي أيّام يَزْدَجِرْد بن سَابُور. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: هِزار دَرْ، قَصرٌ عظيمٌ بالبَصْرة. كَانَ لَهُ ألفُ بابٍ.