وحارٌّ {يارٌّ، وَرَدَ فِي الحَدِيث أنّه صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم ذَكَرَ الشُّبْرُمَ فَقَالَ: إنّه حارٌّ يارٌّ، هَكَذَا قَالَه الكِسائيّ. وَقَالَ بَعضهم: حارُّ} يارُّ. وحَرَّانُ {يَرّانُ إتْباعٌ، قَالَ أَبُو الدُّقَيْش: إنّه لحارٌّ} يارٌّ، عَنَىَ رَغيفاً أُخرِج من التَّنُّور، وَكَذَلِكَ إِذا حَمِيَت الشمسُ على حَجَرٍ أَو شيءٍ غيرِه صُلبٍ فلزِمَتْه حرارةٌ شديدةٌ يُقَال: إنّه لحارٌّ {يارٌّ، وَقد} يَرَّ {يَرَّاً و (} يَرَراً، محرّكةً. {واليَرَّة، النَّار. وَيُقَال: هَذَا الشَّرُّ} واليَرُّ، كأنّه إتْباعٌ وَكَذَا مَلَّةٌ حارَّةٌ {يارَّةٌ، وكلّ شيءٍ من نَحْوِ ذَلِك إِذا ذكرُوا اليارَّ لم يذكروه إلاّ وقبلَه حارٌّ.

يزر

} يَزِرٌ، ككَتِف، أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَهُوَ رُسْتاقٌ بخُراسان مشتملٌ على قُرىً كثيرةٍ من نَاحيَة خَوارِزْمَ من مملكة العَجم. قَالَ الذهبيّ فِي المشتَبه: وَلم يَخْرُجْ مِنْهَا أحدٌ. انْتهى. أَي من العلماءِ والمُحدِّثين أَو من الْمَشْهُورين فِي فَنٍّ من الفُنون.

يسر

{اليَسْر، بِالْفَتْح، ويُحرَّك: اللِّينُ والانْقِيادُ، يكون ذَلِك للْإنْسَان والفرَس، قد} يَسَرَ {يَيْسِر، من حدِّ ضَرَبَ.} وياسَرَهُ: لايَنَه، أنْشد ثَعْلَب:

(قومٌ إِذا شُومِسوا جَدَّ الشِّماسُ بهمْ ... ذاتَ العِنادِ وإنْ {ياسَرْتَهم} يَسَروا)

وَفِي الحَدِيث: مَن أطاعَ الإمامَ {وياسَرَ الشَّريك، أَي ساهَلَه.} واليَسَرُ، محرّكةً: السَّهْلُ اللَّيِّنُ الانقيادِ، يُوصَفُ بِهِ الإنسانُ والفرَس، قَالَ:

(إنّي على تَحَفُّظي ونَزْري ... أَعْسَرُ إنْ مارَسْتَني بعُسْرِ)

{ويَسَرٌ لمن أرادَ} - يُسْري