وَكَانَ أَبوهُ يُلقَّب بالأوّل، فيحصُل الجَمع. قلتُ: وفاتَه: أَبُو نَصْر أحمدُ بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن تِلِّيزة المُحدِّث.

توز

{التُّوز، بالضمّ: الطبيعةُ والخُلُق، كالتُّوس، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ.} التُّوزُ أَيْضا: شجرٌ. التُّوزُ: الأَصْل. التُّوز: الخَشَبةُ يُلعَب بهَا بالكُجَّة. {تُوزٌ: ع بَيْنَ سَمِيراء وفَيْد، نَقله الصَّاغانِيّ. وَفِي اللِّسان: موضعٌ بَين مكّةَ والكوفَة، وَهُوَ فِي المُحكَم هَكَذَا وَأنْشد: بَيْنَ سَمِيراءَ وبَيْنَ} تُوزِ قلتُ: فِي مُخْتَصر البُلدان: هُوَ مَنْزِلٌ بعد فَيْدٍ على جادّةِ مكّة، يَقْرُب من سَميراءَ وَمن غَضْوَرَ، قَالَ أَبُو المِسْوَر:

(وصَحِبَتْ فِي السَّيْرِ أَهْلَ تُوزِ ... منْزِلَةٍ فِي القَدرِ مثل الكُوزِ)

(قَليلَة المأْدوم والمَخْبوزِ ... شَرٌّ لَعَمْري من بلادِ الخُوزِ)

الْفَقِيه مُحَمَّد بن مَسْعُودٍ الحلبيّ بن {- التُّوزيّ، نزيلُ حِمص، مُحدِّث، لعلّه نُسِبَ إِلَيْهِ، أَخَذَ عَنهُ الذَّهَبيّ. قلتُ: الصَّوَاب أنّه مَنْسُوبٌ إِلَى} تُوزين، كُورة بحلب، كَمَا يَأْتِي قَرِيبا. {والأَتْوَز: الْكَرِيم التُّوز، أَي الأَصْل.} وتُوزون، بالضمّ، لقبُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطَّبَريّ صاحبِ أبي عمر الزاهِد.

! وتُوزين أَو تَيْزَين: كُورةٌ بحلب،