{وبَيْسُوس، فَيْعُول من} البَسِّ: قريةٌ بشَرقيِّ مِصر.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

بشكلس

بَشْكَالِيُس: قريةٌ بمِصر من الرنجادِيّة.

بطس

بِطْياس، كجِرْيال، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الفَرّاء: اسمُ مَوْضِعٍ، هَكَذَا نَقله الأَزْهَرِيّ. وشكَّ فِيهِ، فَقَالَ: قَرَأْتُ هَذَا فِي كتابٍ غيرِ مَسْمُوع، وَلَا أَدْرِي أَبِطْياسُ هُوَ أم نِطْياس بالنُّون، وأيَّ ذَلِك كَانَ فَهُوَ أَعْجَميٌّ، قَالَ الصَّاغانِيّ: والصحيحُ الأوّل، وَهِي ة، ببابِ حَلَبَ، قَالَ البُحْتُريُّ:

(فِيهَا لِعَلْوَةَ مُصْطافٌ ومُرْتَبَعٌ ... مِن بانَقُوسا وبابِلَّى وبِطْياسِ)

وَضَبَطه ابنُ خِلّكان بالفَتْح، وَقَالَ: لم يَبْقَ لَهَا اليومَ أَثَرٌ. كَذَا نَقله عَنهُ الدّاَووديُّ. وبُطاس، كغُرابٍ: قريةٌ من أعمالِ البَهْنَسا.

بطلس

بطلمس

بَطَلْيَوْس، أهمله الجَوْهَرِيّ وابنُ مَنْظُورٍ، وَهُوَ بفتحِ الباءِ والطاءِ وسكونِ اللَّام وفتحِ الياءِ المثناةِ التحتيّة، هَكَذَا ضَبَطَه الصَّاغانِيّ، وَمِنْهُم من يقولُه كَعَضْرَ فُوطٍ: د، بالأندَلُس، وَمِنْه أَبُو مُحَمَّد عَبْد الله مُحَمَّد بن السيِّدِ البَطَلْيَوْسِيّ صاحبُ التَّآليف. وبَطْلَيْمُوس، بفتحٍ فَسُكُون ففتحٍ: حَكيمٌ يونانيٌّ، وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ فِي الرَّوْض: بَطْلَيْمُوس: اسمٌ لكلِّ من مَلَكَ يُونان.

بعس

البَعُوس، كصَبور، أهمله