مُحَدِّثَانِ (والسُّدَاسِيَاتِ) ، نُسْخَةٍ مَشْهُورَةٍ، وَهِي رِوَايَةُ أَبي طَاهِر الشَّفِيقيّ وأَبِي القَاسم بن المُوَقَّا، وَقد مَلَكْتُهَا بحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا مَلَكْتُ المَشْيَخَةَ، (مُحدِّثِون) .
(و) عَن الأَزهريّ: قَالَ أَبو تُرَابٍ: سمعتُ بعضَهم يَقُول: (احْتَطَبَ عَلَيْهِ فِي الأَمْرِ) و (احْتَقَبَ) بِمَعْنى واحدٍ، (و) احْتَطَبَ (المَطَرُ: قَلَعَ أُصُولَ الشَّجَرِ) .
(و) يُقَال: (نَاقَةٌ مُحَاطِبةٌ: تَأْكُلُ الشَّوْكَ اليابِسَ) .
(وبَنُو حَاطِبَةَ: بَطْنٌ) من العَرَبِ.
(و) حَطِيبٌ (كأَمِيرٍ: وَادٍ باليَمَنِ) نَقَلَه الصاغانيُّ.
(وحَيْطُوبٌ: ع) .
حطرب
: (الحَطْرَبَةُ) أَهملَه الجماعةُ، وَقَالَ الصاغانيُّ: الحَطْرَبَةُ بِالطَّاءِ المهملةِ (والخَطْرَبَةُ) بالخَاءِ، كِلَاهُمَا بِمَعْنى (الضِّيقِ) ، عَن ابْن دُريد.
حظب
: (حَظَبَ يَحْظِبُ) حَظْباً و (حَظُوباً) من بابِ ضَرَبَ (وحَظِبَ كفَرِحَ) حظابَةً، وَهَذِه عَن الفرّاءِ (و) حَظَبَ حُظُوباً من بَاب (نَصَرَ) مثل كَظَبَ كُظُوباً (: سَمِنَ، و) قيلَ: (امْتَلأَ بَطْنُه) ، وَعَن الأُمَويّ: مِنْ أَمْثَالِهِم فِي بَابِ الطَّعَامِ (اعْلُلْ تَحْظُبْ) أَي كُلْ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى تَسْمَنْ، وَقيل أَي اشْرَبْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ تَسْمَنْ، وحَظَبَ من الماءِ: تَمَلأَ، وَقَالَ الفراءُ: حَظَبَ يَحْظِبُ حُظُوباً وكَظَبَ إِذا انْتَفَخ، (فَهُوَ حاظِبٌ ومُحْظَئبٌّ، كمُطْمَئِنَ) هُوَ السَّمِينُ ذُو البِطْنَةِ، وَقيل: هُوَ الَّذِي قد امتلأَ بطنُه، وَقَالَ ابنُ السكِّيت رأَيتُ فلَانا حاظِباً ومُحْظَئباً، أَي مُمْتَلِئاً بَطِيناً.
(ورَجُلٌ حَظِبٌ كَكَتِف و) حُظُبٌّ مثلُ (عُتُلَ قَصِيرٌ بَطِينٌ) ، أَي عَظِيمُ