الصَّيْدِ الخَبِيثُ، قَالَ الطِّرمَّاح يَصِف كِلابَ الصَّيْدِ:

(يُوَزِّع بالأَمْراسِ كَلَّ عَمَلَّسٍ ... مِن المُطْعِمَاتِ الصَّيْدَ غير الشَّواحِنِ)

وَهُوَ عَلَى التَّشْبِيهِ. والعَمَلَّسُ: اسْم رجُلٍ كَانَ بَرّاً بأُمِّه، ويُقَال: إِنَّه كانَ يَحُجُّ بهَا علَى ظَهْرِه، وَمِنْه المَثَل: هُوَ أَبَرُّ مِن العَمَلَّسِ. والعُمْلُوسَة، بالضَّمِّ، من نعْتِ القَوْس الشَّدِيدة السَّرِيعَة السَّهْمِ، عَن ابنِ عَبّادٍ، نَقله الصّاغَانِيُّ، وإِن صَحَّ مَا قَالَه فإِنَّ قَوْلَهُم: قَوْسٌ عَمَلَّسةٌ: مَحْمُولٌ على المَجَازِ. والعَمْلَسَةُ: السُّرْعةُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، قيل: وَمِنْه قِيلَ للذِّئْبِ: عَمَلَّسٌ. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: العَمَلَّسُ: الجَمِيلُ. والعَمَلَّسُ: الناقِصُ، قالَهُ الأَزْهَرِيُّ وغيرهُ.)

ع م وس

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ هُنَا: عَمَوَاسُ، هَكَذَا قَيَّدَه غيرُ وَاحِدٍ، وَهُوَ بسُكونِ المِيمِ، وأَوْرَدَه الجَوْهَرِيّ فِي ع م س، وَقَالَ طاعُونُ عَمْواسَ أَوّلُ طاعُونٍ كانَ فِي الإِسْلامِ بالشَّأْمِ، وَلم يَزِدْ على ذلِك.

وَفِي العُبَابِ: عَمْوَاسُ: كُورَةٌ من فِلَسْطِينَ، وأَصْحابُ الحَدِيثِ يُحَرِّكُونَ الْمِيم، وإِليه يُنْسَبُ الطَّعُونُ، ويُضَاف، فيُقَالُ: طاعونُ عَمْواسَ، وكانَ هَذَا الطّاعُونُ فِي خِلافَةِ سيِّدِنا عُمَر رضِيَ اللهُ عَنْه، سنةَ ثَمانِيَ عَشْرةَ، وماتَ فِيهِ جَماعةٌ من