ورجلٌ {فَيُوشٌ، كصَبُورٍ: جَبانٌ ضَعِيفٌ، قَالَ رُؤْبَةُ: عَن مُسْمَهِرٍّ ليسَ} بالفَيُوشِ. وقِيلَ: رَجُلٌ {فَيُوشٌ: يُرِى أَنَّ عِنْدَه شَيْئَاً ولَيْسَ على مَا يُرِى.} والفَيُوشُ: المُطَرِمْذُ. {وفَاشَاُن: مِنْ قُرَى هَرَاةَ، وفاؤُهَا بَيْن الفاءِ والبَاءِ، ولِهَذَا يُقَال: باشَانُ أَيْضاً، مِنْهَا أَبُو عُبَيْدٍ الهَرَويُّ صاحِبُ الغَرِيبيَن، وغَيْرُه.} وفَيْشُونُ: نَهْرٌ. {وفِيْشَةُ، بالكَسْر: بُلَيْدَةٌ بمِصْر، من كُوَرِ الغَرْبِيَّة، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. قُلْتُ: وَهِي المَشْهُورَة بالمَنَارَة، وتُعْرَف أَيْضاً} بِفِيشَةِ سَلِيم، وقَدْ دَخَلْتُها، ولَهُم {فِيشَتانِ بالمُنُوفيّةِ الكُبْرَى والصُّغْرَى، إِحْداهُمَا تُعْرَفُ بالنّصارَى، وقضدْ دَخَلْتُهَا، والثانِيَةُ بالحَمْرَاءِ ومِنْهَا عَبْدُ المُؤْمِنِ بنُ عُثْمَانَ ابنِ مُحَمّدِ بنِ عَبْدِ المُؤْمِنِ،} - الفِيْشِيُّ الشَّافِعِيُّ، نزيلُ طَنْتَدَا، سَمِعَ الحديثَ عَلَى الحافِظِ السَّخَاوِيِّ، ثمَّ غَلَبَ عَلَيْهِ الزُّهْدُ بآخِرِ عُمْرِهِ فانْقَطَعَ لِلْعِبادَةِ. وَفِي الشَّرْقِيَّةِ قَرْيَةٌ تُعْرَفُ {بفِيِشَةِ بِنّا، وَفِي البُحَيْرَةِ فِيشَةُ بَلْخَا.

(فصل الْقَاف مَعَ الشين.)

ق أش

} القَأْشُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان، وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ القَلْشُ، لُغَةٌ عِرَاقِيَّةٌ، نَقَلَه العُزَيزِيُّ، قَالَ الصّاغَانِيّ: ولسْتُ مِنْهُ على ثِقَةٍ.

ق ب ل ش

. القَبْلَشُ، كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَه الجوهرِيُّ، وصاحبُ اللِّسَان، وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ اسْمُ الكَمَرَةِ،