مُحَرَّكَةً: أَبُو بُرْبُصٍ كقُنْفُذٍ، هكَذَا فِي النُّسَخ وصَوَابُه أَبو بُرَيْصٍ كزُبَيْرٍ، عَن ابنِ خالَوَيْه. والبِلَنْصاةُ، بكَسْرٍ ففَتْحٍ: بَقْلَةٌ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ فِي التَّهْذِيبِ فِي الرُّباعي، وقالَ الصّاغَانِيّ: هِيَ البَلَنْصَاءُ، بالفَتْحِ لِلْبَقْلَةِ، عَنِ اللّيْثِ، والبَلَنْصَي: جَمْعُه. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: البَلَنْصَي: طائِرٌ أَخْضَرُ البَيْضِ يَبِيضُ فِي العِضاهِ، ج بَلَاصِيُّ، بتَشْدِيدِ الْيَاء. قَالَ: وابْنُ بَلَصَي مُحَرَّكَةً: طائِرٌ طَوِيلُ الذَّنَبِ قصِيرُ الجَنَاحِ. قَالَ: والبِلِصَّي، كِزِمكَّي: طائِرٌ آخَرُ كالصُّرَدِ، الوَاحِدُ بِلِّصٌ، بكَسْرٍ فتَشْديد، أَو هُوَ بَلَصُوٌّ، مُحَرَّكَةً، وتَشْدِيد الواوِ، والأُنْثَى بَلَصُوَّةٌ، والجَمْع بَلْصَى على فَعْلَى، ولَمْ يَذْكُر أَبُو حاتِمٍ شَيْئاً مِمَّا فِي هَذَا التَّرْكيبِ فِي كِتَابِ الطّيْرِ، وقالَ الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ خالَوَيْه: البِلِّصُ والبِلَّوْصُ والبَلَصُوُّ: البَلَصُوص. وبَلَّصْتُه مِنْ مالِي تَبْلِيصاً: خَلّصْتُه، ولَمْ أَدَعْ عِنْدَه شَيْئاً، عَن ابْن عَبّادٍ. وبَلَّصَتِ الغَنَمُ تَبْلِيصاً: قُلّتْ أَلْبَانُهَا، كتَبَلَّصَتْ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ فارِسٍ، وقالَ: فِيهِ نَظَرٌ. وتَبَلَّص: تَبَرَّصَ، عَن ابنِ فارِسٍ. وتَبَلَّصَ الشّيْءَ: طَلَبَه، وَفِي التَكْمِلَةِ: أَخَذَه فِي خَفَاءٍ. عَن ابنِ فارِسٍ، قَالَ: وَفِيه نَظَرٌ. وتَبَلَّصَ لَهُ: أَرَاغَهُ وأَرَادَهُ، عَن ابنِ عَبّادٍ. وتَبَلَّصَتِ الغَنَمُ الأَرْضَ: رَعَتْ مَا فِيهَا أَجْمَعَ، وَهُوَ بِعَيْنهِ مَعْنَى التَّبَرُّصِ، فهُوَ تَكْرَارٌ.