أَي نُبَذٌ مِنْهُ، عَن ابنِ عَبّادٍ، قالَ: وكَذلِكَ مِنْ رِجَالٍ. ويُقَال: {خَيْصَانُ من مالٍ، أَيْ قَلِيلٌ مِنْهُ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. واجْتَمَعَتْ} خَيْصاهُم: أَي مُتَفَرِّقُوهُم، وانْضَمَّ بَعْضُهُم إِلَى بَعْضٍ، عَنِ أَبِي عَمْروٍ. ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الخَيْصُ: البُعْدُ، كالخَوْصِ، وقالَ ابنُ فارِسٍ: وَعِلٌ أَخْيَصُ، إِذا انْتَصَبَ أَحَدُ قَرْنَيْهِ وأَقْبَلَ الآخَرُ على وَجْهِه.

(فصل الدَّال الْمُهْملَة مَعَ الصَّاد.)

د أص

. {دَئِصَ، كفَرِحَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقالَ الباهشلِيُّ: أَيْ أَشِرَ وبَطِرَ، قَالَ عُبَيْدٌ المُرِّيُّ:

(وغَادَرَ العَرْمَاءَ فِي نَبْتٍ وَصَي ... وَصَي لَهُنَّ} فدَئِصْنَ {دَأَصَا)

أَيْ أَشِرْنَ وبضطِرْنَ لِكَثْرَة مَا رَعَيْن. ودَئِصَ المالثُ دَأَصاً: امْتَلأَ سِمَناً، كدَئِضَ ودَئِظَ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، هَكَذَا عَن البَاهِلِيِّ، ونصُّه} الدَّأَصُ والدَّأَضُ والدَّأَظُ السِّمَنُ والامْتِلاءُ، وأَن لَا يَكُونَ فِي جُلُودِ المالِ نُقْصَانٌ. ونَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ فِي دأَض، كَمَا سَيَأْتِي.

د ح ص

. دَحَصَ المَذْبُوحُ بِرِجْلِه الأَرْضَ، كمَنَعَ، يَدْحَصُ دَحْصاً: ارْتَكَضَ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.