{وفُصَّةُ، بالضَّمِّ: قَرْيَةٌ على فَرْسَخٍ من بَعْلَبَكَّ، نُسِبَ إِلَيْهَا جَماعَةٌ من المُحَدِّثِين. والشَّيخُ زَيْنُ الدِّين عَبْدُ القَادرِ بْنُ عَبْدِ الباقِي ابنِ إِبراهِيمَ البَعْلِيُّ عُرِفَ بابْنِ فَقِيهِ} فُصَّةَ، وَهُوَ جَدُّ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ البَاقِي البَعْليّ الحَنْبَليّ، مُحَدِّثِ الشَّام. وفُلانٌ صَرَّارُ {الفُصُوصِ: يُصيبُ فِي رَأْيِه كَثيراً وَفِي جَوابه، وَهُوَ مَجاز. وأَبُو مُحَمَّدٍ الطَّيِّبُ بنُ إِسْمَاعيلَ ابْنِ حَمْدُونَ} الفَصَّاصُ البَغْدَادِيّ، ويُعْرَفُ أَيْضاً بالنَّقَّاشِ وبالثَّقَّابِ، أَخَذَ القراءَة عَرْضاً عَن اليَزِيديّ، ذكره الدَّاني.

فعص

وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: الفَعْصُ: الانْفِرَاجُ. وانْفَعصَ الشَّيْءُ: انْفَتَقَ. وانْفَعَصْت عَن الكَلامِ: انْفَرَجْت، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ. وأَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَان هكَذَا.

فَقص

فَقَصَ البَيْضَةَ وَمَا أَشْبَهَهَا يَفْقِصُها، بالكَسْرِ، فَقْصاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي كَسَرَها. وزَادَ اللَّيْثُ: وكَذَا كُلُّ شَيْءٍ أَجْوَفَ، تَقُولُ فِيهِ: فَقَصْتُهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَي فَضَخَها، والسِّين لُغَةٌ فِيهِ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فَهِيَ فَقِيصَةٌ ومَفْقُوصَةٌ. قَالَ اللَّيْثُ: الفَقِيصُ، كأَمِيرٍ: حَدِيدَةٌ كحَلْقَةٍ فِي أَداة الحَارِث، تَجمَعُ بَيْنَ عِيدان مُتَبَايِنَةٍ مُهَيَّأَةٍ مُقَابَلَةٍ. قَالَ: الفَقُّوصُ، كتَنُّورٍ: البِطِّيخَةُ قَبْلَ النُّضْجِ: لُغَةٌ مِصْرِيَّة، وَقد ذُكِرَ فِي السِّين أَيضاً.