{والحَضَوْضَى: البُعْدُ، عَن ابْن عَبّاد. و} الحَضَوْضَى: النَّارُ، عَنهُ أَيِضاً. {والحَضَوْضَاةُ: الضَّوْضَاةُ، عَنهُ أَيْضاً. يُقَالُ: مَا عِنْدَه} حَضَضٌ وَلَا بَضَضٌ، مُحَرَّكَتَيْن، أَي شَيءٌْ عَنهُ أَيْضاً. يُقَالُ: أَخْرَجَتُ إِليه {- حَضِيضَتِي وبَضِيضَتِي، أَي مِلْكَ يَدِي، عَنهُ أَيْضاً.} والمُحَاضَّةُ: أَنْ {يَحْضَّ، أَي يَحُثَّ كُلّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ. وقَرَأَ شُعْبَةُ بن الحَجَّاجِ وَلَا} يُحَاضُّونَ عَلى طَعَامِ المِسْكِينِ بالتَّحْتِيَّةِ المَضْمُومَة. وقَرَأَ ابنُ المُبَارَكِ بالمُثَنَّاة الفَوْفِيّة المَضْمُومَةَ. وقَرَأَ أَهْلُ المَدِينَةِ: وَلَا {يَحُضُّونَ، وقَرَأَ الحَسَنُ: وَلَا} تَحُضُّونَ. {والتَّحَاضُّ: التَّحَاثُّ، وَبِه قَرَأَ الأَعْمَشُ، وعاصِمٌ، ويَزِيدُ بن القَعْقَاع، وَلَا} تَحَاضُّون بالفَتْح. قَالَ الفَرَّاءُ: وكُلٌّ صَوَابٌ، فمَنْ قرأَ: {تُحَاضُّون فمعْنَاه تُحَافِظُون، ومَنْ قرأَ: تَحَاضُّونَ فمَعْناه} يَحُضُّ بَعْضُكُم بَعْضاً، ومَنْ قَرَأَ {تَحُضُّون فمَعْنَاهُ تَأْمُرُونَ بإِطْعامِه.} واحْتَضَضْتُ نَفْسِي لفُلانٍ: استَزَدْتُهَا، كابْتَضَضْتُ. وائْتَضَضْتُ، عَن ابْن الفَرَج. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {- الحُضِّيُّ، بالضَّمِّ: الحَجَرُ الَّذِي تَجِدُه} بحَضِيضِ الجَبَل، وَهُوَ مَنْسُوبٌ كالسُّهْلِيّ والدُّهْرِيّ، نَقله الجَوْهَرِيّ عَن الأَصْمَعِيّ، وكَذَا الصَّاغَانِيّ فِي كِتَابَيْه، وصاحِبُ اللِّسَان. وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كَيْفَ أَغْفلَ عَنهُ. وأَنشد الجَوْهَرِيُّ لحُمَيْدٍ الأَرْقَطِ: يَكْسُو الصُّوَى أَسْمَرَ صُلَّبِيَّا وَأْباً يَدُقُّ الحَجَرَ! الحُضِّيَّا