ويدمي القلب ويورث البغضاء ويحيي الضغينه وإذا كان من غير معصية يسلى الهم ويرقع الخلة ويحيي النفوس ويذهب الحشمة فالواجب على العاقل أن يستعمل من المزاح مَا ينسب بفعله إلى الحلاوة ولا ينوي به أذى أحد ولا سرور أحد بمساءة أحد

أخبرنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائذ كان بهراة حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الله ابن حكيم العرياناني قرية من قرى مرو حَدَّثَنَا سهل بْن يَحْيَى عَن أبيه عَن الأعمش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لا يمازحك إلا من يحبك

أخبرنا مُحَمَّد بْن سَعِيد القزاز حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الجنيد حَدَّثَنَا الصلت بْن مسعود حدثني ابن عيينة قَالَ أظنني سمعته من داود بْن شابور عَن مُحَمَّد ابن المنكدر قَالَ قالت لي أمي وأنا غلام لا تمازح الغلمان فتهون عليهم أو يجترئوا عليك

حَدَّثَنَا عَمْرُو حَدَّثَنَا الْغَلابِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا دُرَيْدُ بْنُ مُجَاشِعٍ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ قَالَ عمر بن الخطاب مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ وَمَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ عُرِفَ بِهِ

أَنْبَأَنَا الحسن بْن سُفْيَان حَدَّثَنَا أَبُو الدرداء حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الطالقاني عَن مبشر بْن إِسْمَاعِيل عَن راشد بْن أَبِي قبال قَالَ استسقى سَعِيد بْن جبير فأتيته بسويق محلى فقال يا راشد شكر أزد ست شيرين

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه من مازح رجلا من غير جنسه هان عَلَيْهِ واجترأ