(خَضَمَ) الْخَاءُ وَالضَّادُ وَالْمِيمُ أَصْلَانِ: جِنْسٌ مِنَ الْأَكْلِ، وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ وَامْتِلَاءِ.

فَالْأَوَّلُ الْخَضْمُ، وَهُوَ الْمَضْغُ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ. وَفِي الْحَدِيثِ: " تَخْضِمُونَ وَنَقْضَمُ، وَالْمَوْعِدُ اللَّهُ ".

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ: الْخِضَمُّ: الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْعَطِيَّةِ. وَالْخِضَمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ. قَالَ:

فَاجْتَمَعَ الْخِضَمُّ وَالْخِضَمُّ

وَأَمَّا الْمِسَنُّ فَيُقَالُ لَهُ الْخِضَمُّ تَشْبِيهًا، وَإِنَّمَا ذَاكَ مِنْ قِيَاسِ الْبَابِ ; لِأَنَّهُ يُسْقَى مَاءً كَثِيرًا. وَحُجَّتُهُ قَوْلُ أَبِي وَجْزَةَ:

عَلَى خِضَمٍّ يُسَقَّى الْمَاءَ عَجَّاجِ

وَمِنَ الْبَابِ الْخُضُمَّةُ، وَهِيَ عَظْمَةُ الذِّرَاعِ، وَهُوَ مُسْتَغْلَظُهَا. وَيُقَالُ إِنَّ مُعْظَمَ كُلِّ شَيْءٍ خُضُمَّةٌ.

(خَضَنَ) الْخَاءُ وَالضَّادُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ. فَالْمُخَاضَنَةُ: الْمُغَازَلَةُ. قَالَ الطِّرِمَّاحُ:

وَأَلْقَتْ إِلَيَّ الْقَوْلَ مِنْهُنَّ زَوْلَةٌ ... تُخَاضِنُ أَوْ تَرْنُو لِقَوْلِ الْمُخَاضِنِ