وقال غيره: فكأنه أراد أنهم جماعتى وصحابتى الذين أثق بهم، وأعتمد عليهم.

وقال "الأحمر": يقال: هم كرش منثورة.

وقال غير واحد: "عيبتى" عيبة ٢٧٠ الرجل: موضع سره الذين يأتمنهم على أمره.

قال "أبو عبيد": ومنه الحديث الآخر: "كانت خزاعة عيبة "النبي" - صلى الله عليه وسلم - مؤمنهم وكافرهم" وذلك لحلف كان بينهم في الجاهلية.

قال "أبو عبيد" ولا أرى عيبة الثياب إلا مأخوذة من هذا؛ لأنه