والنكاح، ثم قرأ: "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حسابٍ" يقول: فثواب الصوم ليس له حسابٌ يعلم من كثرته.

ومما يقوى قول "سفيان" الذي يُروى في التفسير قول الله تبارك وتعالى "السائحون" هو في التفسير الصائمون.

يقول: فإنما الصائم بمنزله السائح ليس يتلذذ بشيءٍ.

وأما قوله: في الخلوف، فإنه تغير طعم الفم وريحه لتأخير الطعام، يُقال منه: خلف فمه يخلف خلوفاً، قاله "الأصمعي" و"الكسائي" وغيرهما ومنه حديثُ "عليٍّ" رضي الله عنه حين سُئل عن القُبلة للصائم، فقال: "وما أربك إلى خلوف فيها"