قال "ابو عبيدٍ": وأصل العصا الاجتماع والائتلاف، ومنه قيل للخوارج: قد شقوا عصا المسلمين، أي فرقوا جماعتهم.

وكذلك قول "صلة بن أشيم" "لأبي السليل": "إياك وقتيل العصا".

يقول: إياك أن تكون قاتلاً أو مقتولاً في شق عصا المسلمين.

ومنه قيل للرجل إذا أقام بالمكان واطمأن به واجتمع إليه أمره: قد ألقى عصاه.

وقال الشاعر:

فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عيناً بالإياب المسافر

وكذلك يقال: ألقى أرواقه وألقى بوانيه، فكأن وجه الحديث ٣٢٠ أنه أراد بقوله: "لا ترفع عصاك عن أهلك" أي امنعهم من الفساد والاختلاف وأدبهم.