النبي - صلى الله عليه وسلم- "باع قدح رجل وحلسه فيمن يزيد" فإنما المعنى ها هنا للمشترين أيضاً.

ومثله أنه نهى عن الخطبة كما نهى عن البيع.

فقد علمنا أن الخاطب إنما هو طالبٌ بمنزلة المشتري.

فإنما وقع النهي على الطالبين دون المطلوب إليهم.

وقد جاء في أشعار العرب أن قالوا للمشتري بائعٌ، قال: أخبرني "الأصمعي" أن "جرير بن الخطفي" كان يُنشد "لطرفة بن العبد":

......................... ... غدٌ ما غدٌ ما أقرب اليوم من غدِ

ويأتيك بالأنباء من لم تبع له ... بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد