قال أبو عبيد قال "الأعشى" يذكر الناقة:

تقطع الأمعز المكوكب وخداً ... بنواجٍ سريعة الإيغال

وأما الوغول: فإنه الدخول في الشيء، وإن لم يبعد فيه، وكل داخلٍ فهو واغلٌ ووغلٌ.

يقال منه: وغلتُ أغلُ وغلاً ووغولاً.

ولهذا قيل للداخل على الشرب من غير أن يُدعى: واغِلٌ ووغلٌ.

وأما قوله: "فإن المنبت لا أرضاً قطع، ولا ظهراً أبقى": فإن الذي يُغذ السير ويتعب نفسه بلا فتور حتى تعطب دابته، فيبقى منبتاً منقطعاً به لم يقض سفره، وقد أعطب ظهره، فشبهه بالمجتهد في العبادة حتى يحسر.