وقال بعض الناس ٣٣٥ في هذا: يعني السن المركبة في فم الإنسان، والظفر المركب في أصبعه ليس بمنزوعٍ؛ لأنه إذا ذبح بذلك فهو خنقٌ.

واحتج فيه بقول "ابن عباس" رضي الله عنه في الذي ذبح بظفريه "إنه إنما قتلها خنقاً".

قال أبو عبيد: ومع هذا أنه ليس يمكن الذبح بالظفر والسن المنزوعين لصغرهما.

وقال بعض الناس: لا بل المعنى في النهي واقعٌ على كل ذابح