قال أبو عبيد: فجعله جواباً لمسألته.

وقد رُوي عن طاوس نحو هذا. بلغني ذلك عن ابن عيينة، عن عمروٍ، عن طاوس.

قال أبو عبيد: وأخبرني ابن مهدي، عن مالك بن أنسٍ، وسفيان بن سعيدٍ أنهما كانا يفسرانه على هذا التفسير.

وقد ذهب بمعنى هذا الحديث بعض الناس إلى تضييع الرهن، يقول: إذا ضاع الرهن عند المرتهن فإنه يرجع على صاحبه، فيأخذ منه الدين، وليس يضره تضييع الرهن.

وهذا مذهبٌ ليس عليه أهل العلم، ولا يجوز في كلام العرب أن يقال للرهن إذا ضاع: فقد غلق، إنما يقال: قد غلق إذا استحقه المرتهن فذهب به، وهذا كان من فعل أهل الجاهلية، فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأبطله بقوله: "لا يغلق الرهن".