عن الزهري، عن ابن كعب بن مالكٍ، بلغني ذلك عنه.

قال أبو عبيد: ولا أحسبه محفوظاً، ولكنه عندي "لما يعروك" بالواو، ومعناه: لما ينوبك من أمور الناس، ويلزمك من حوائجهم. وكذلك كل من أتاك لحاجةٍ، أو نائبةٍ نابته، فقد عراك، وهو يعروك عرواً، قال الراعي:

قالت خليدة ما عراك ولم تكن ... بعد الرقاد عن الشئون سؤولا

يُريد بقوله: "ما عراك" أي ما نزل بك، وما ألم بك، ونحو ذلك. ومنه قول الله تبارك وتعالى: "إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوءٍ". ومنه قيل: اعتراه الوجع وغيره، وقال معن بن أوسٍ يمدح رجلاً:

رأى الحمد غُنماً فاشتراه بماله ... فلا البخل يعروه ولا الجهد جاهده

أي: لا ينزل به البخل ولا يُصيبه.

ومن قال: يعررك فليس يخرج إلا من أحد معنيين: من العُرة: وهي العذرة، أو من العر: وهو الجرب. وليس في الحديث موضعٌ لواحد من هذين.