وفي الحديث أيضًا رخصة في تغطية المحرم وجهه، كأنه يرى أن الإحرام إنما هو في الرأس خاصة.

والناس على حديث "ابن عمر" في هذا لقوله: "إن الذقن من الرأس، فلا تخمروه" فصار الإحرام في الوجه والرأس جميعًا.

قال: سمعت محمد بن الحسن يفتي بذلك، ويحدثه عن "مالكٍ" عن "نافعٍ" عن "ابن عمر".

٦٧٣ - وقال "أبو عبيدٍ" في حديث "عثمان" رحمه الله: "أنه رفع إليه رجل قال لرجلٍ: يا بن شامة الوذر فحده".