قوله: لا تحضن: يعنى لا تحجب عنه, ولا يقطع دونها.

يقال: حضنت الرجل عن الشئ: إذا اختزلته دون.

قال «أبو عبيد»: ومنه حديث «عمر» يوم أتى سقيفة «بنى ساعدة» للبيعة, قال: «فإذا إخواننا من الأنصار يريدون أن يختزلوا الأمر دوننا, ويحضنونا عنه».

وفي الحديث من الفقه: أنه يبين لك أنه ليس إلى الأوصياء من النكاح شئ, إنما النكاح إلى الأولياء دون الأوصياء, ولو كان النكاح إلى ٥٣٧ الوصى ما احتاج «عبد الله» إلى أن يشترط إذن «الزبير» و «ابنه».

٧٨٩ - وقال «أبو عبيد» في حديث «عبد الله» - رحمه الله -: «لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار».