وبعض الناس يظن القينة المغنية خاصة, وليس هو كذا, ولو كانت المغنية خاصة ما ذكرها «سلمان» في موضع الفضل والثواب, ولكن كل أمة عند العرب قينة, يبين ذلك قول «زهير»:

رد القيان جمال الحى فاحتملوا ... إلى الظهيرة أمر بينهم لبك

أراد: الإماء.

وقال «أبو عمرو»: وكذلك كل عهد هو عند العرب قين, ويقال: إنما سميت الماشطة مقينة, لأنها تزين النساء, شبهت بالأمة, لأنها تصلح البيت وتزينه.

٨٠٢ - وقال «أبو عبيد» في حديث «سلمان»: «من صلى بأرض قى فأذن وأقام الصلاة صلى خلفه من الملائكة مالا يرى قطراه, يركعون بركوعه, ويسجدون بسجوده, ويؤمنون على دعائه».