له, قال: «ذو الرمة»:

إذا قلت عن طول الثنائى قد ارعوى ... أبى حبها إلا بقاء على الهجر

٨٨٦ - وقال «أبو عبيد» في حديث «ابن عباس» في «ذات عرق» قال: «هى حذو قرن».

قال: حدثناه «هشيم» , قال: أخبرنا «ابن عون» , عن «ابن سيرين» , عن «ابن عباس» قال: «ذات عرق وزان قرن».

قال «أبو عبيد»: قوله: حذو, ووزان بمعنى واحد, وإنما أراد أنها محاذيتها فيما بين كل واحدة منهما وبين «مكة» يقول: فمن أحرم من «ذات عرق» كان بمنزلة من أحرم من قرن, لأن الحديث عن «النبى»