مما لا ينبغى أن يفصل كقوله - عز وجل -: {يا ويلتنا ما لهذا الكتاب}.

فاللام في الكتاب منفصلة من هذا, وقد وصلوا في غير موضع وصل, فكتبوا: «ويكأنه» وربما زادوا الحرف, ونقصوا, وكذلك زادوا ياء في قوله تعالى: {أولى الأيدى والأبصار}. فاليدى فى التفسير عن «سعيد بن جبير» أولوا القوة في الدين والبصر.

قال «أبو عبيد»: فالأبد: القوة بلا ياء, والأبصار: العقول, وكذلك كتبوه فى موضع آخر: {داود ذا الأيد}.

٩٠٢ - وقال «أبو عبيد» في حديث «ابن عمر»: «أنه كان يرمى فإذا أصاب خصلة, قال: أنابها أنا بها».

قال: حدثناه «أبو معاوية» , و «وكيع» , كلاهما عن «الأعمش» , عن «مجاهد» أنه رأى «ابن عمر» يفعل ذلك.