كان «سفيان بن عيينة» - فيما بلغنى عنه - يقول: معنى هده: أصحله. ومعنى هذا الحديث كما قال «سفيان» , ولكنه إصلاح بعد هدم الأول, فإنما هذه: أزل هذا عن موضعه, وابن غيره.
والذى أراد «الحسن» بقوله: فلا تهيدنه الآخرة, يقول: إذا صحت نيته فى أول ما يريد *** من البر, فعرض له الشيطان, فقال: إنك تريد بهذا الرياء, فلا يمنعه ذلك من الأمر الذى قد تقدمت فيه نيته, وهذا شبيه بالحديث الآخر: «إذا أتاك الشيطان, وأنت تصلى, فقال: إنك ترائى, فزدها طولًا».
١٠٧١ - وقال «أبو عبيد» فى حديث «الحسن» و «عبد الله بن شقيق العقيلى» حين ذكرا حديث «إبراهيم» النبى - صلى الله عليه - فقالا: «يأتيه أبوه يوم القيامة, فيسأله أن يشفع له, فيقول: خذ بحجزتى, فيأخذ ٦٦٤ بحجزته, فتحين من «إبراهيم» - عليه السلام - التفاته إليه, فإذا هو بضبعان أمدر, فينتزع حجزته من يده, ويقول: ما أنت بأبى».
قوله: ضبعان: هو الذكر من الضباع وهو الذبح أيضًا, ولا يقال للذكر ضبع,