وإن كان من الطَّلح, قيل: طلاحى.

وفى هذا الحديث من الفقه أنهم إنما أرادوا أن يعرفوا:

أصائم رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- بعرفة, أم غير صائم؟ .

لأن الصوم هنا يكره لأهل "عرفة خاصًة, مخافة أن يضعفهم عن الدُّعاء.

ومَّما يبيِّن ذلك حديث "ابن عمر"- رحمة الله عليه.

قال: حدَّثناه "ابن عليَّة" عن "ابن أبى نجيح" عن "أبيه" قال: سئل "ابن عمر" عن صوم يوم , "عرفة"؟ فقال: