(يُبادِرُ الآثارَ أنْ تَؤوبا ... )

(وحاجِبَ الجَوْنَةِ أنْ يَغِيبا ... )

(٢ ب) وقال آخر (٢٩) :

(غَيَّرَ يا بِنْتَ الحٌ لَيْسِ لوني ... )

(طولُ الليالي واختلاف الجَوْنِ ... ) وقالوا: الجَوْنُ النهارُ. والجَوْنُ، في لُغَةِ قُضَاعة: الأسودُ، وفي ما يليها الأبيضُ. وهذا من الأضداد (٣٠) .

ومن أسمائِها: (ذُكاءُ) (٣١) . قالَ الشاعرُ (٣٢) :

(أَلْقَتْ ذُكاءُ يمينَها في كافِرِ ... )

وقال آخر (٣٣) :

(فوردتْ قبلْ انبلاجِ الفَجْرِ ... )

(وابنُ ذُكاءَ كامِنٌ في كَفْرِ ... )

وقالَ الزُّبَيْرِيّ (٣٣ أ) :

(ولستُ بمؤتيكَ الذي أَنْتَ مُغْرَمٌ ... بتسآلِهِ ما أَبْرَقَ ابنُ ذُكاءِ)

فابنُ ذُكاء ها هنا الصبحُ.

ومن أسماء الشمس (٣٤) : (الإلاهة) و (الألاهة) : بالفتح. ويجوز أنْ تكونَ قراءة ابن عباس (٣٥) : {ويَذَرَكَ وإلاهتك} (٣٦) ، أراد الشمسَ وأَنَّثَ الإله بالهاء. وقال الشاعر (٣٧) :

(٢٩) بلا عزو في الأضداد للأصمعي ٣٦ والأضداد لابن الأنباري ١١٣.
(٣٠) الأضداد لقطرب ٢٥٦. الأضداد لأبي الطيب ١٥١.
(٣١) تهذيب الألفاظ ٢٣١. الزاهر ١ / ٣٦٢. وهي من أسماء الشمس أيضاً.
(٣٢) ثعلبة بن صعير المازني في إصلاح المنطق ٤٩ وتهذيب الألفاظ ٢٣١. وصدر البيت: (فتذكرا ثقلا رثيداً بعدما ... )
(٣٣) حميد الأرقط في الصحاح واللسان (كفر) . ونسبه الصغاني في التكملة والذيل والصلة ٣ / ١٩٠ إلى بشير بن النكث. (٣٣ أ) الأزمنة والأمكنة ٢ / ٤٤.
(٣٤) ينظر في أسماء الشمس وصفاتها: تهذيب الألفاظ ٢٣١، الألفاظ الكتابية ٢٨٥، الأزمنة والأمكنة ٢ / ٣٩، المخصص ٩ / ١٨، نظام الغريب ١٨٥.
(٣٥) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، توفي سنة ٦٨ هـ. (المعارف ١٢٣، نكت الهميان ١٨٠) . وينظر: شواذ القرآن ٤٥، المحتسب ١ / ٢٥٦.
(٣٦) الأعراف ١٢٧ هي في المصحف الشريف: وآلهتك.
(٣٧) مية بنت أم عتيبة بن الحارث في اللسان (أله) . وقيل: غيرها.