وَقَالَ العجاج من الرجز ... فَقَأَ أكبادهم المرار ...

يَقُول احتشت أكبادهم غيظا وَانْشَقَّ مِنْهُم المرارات وبخروج الكشحين يعرف حمل النَّاقة.

وحَدثني أبي قَالَ حَدثنِي أَبُو حَاتِم ثَنَا الْأَصْمَعِي عَن اهاب بن عُمَيْر قَالَ قَالَ فلَان كَانَ لنا جمل يعرف كشح الْحَامِل من قبل أَن يشمها.

٥٨ - وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه أَتَاهُ رجل وَعَلِيهِ شارة وَثيَاب فأتأره بصرة وجاءه رجل آخر فِيهِ بذاذة تعلو عَنهُ الْعين فَقَالَ هَذَا خير من طلاع الأَرْض ذَهَبا ان هَذَا لَا يُرِيد أَن يظلم النَّاس شَيْئا رَوَاهُ اسماعيل بن علية عَن الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق.

الشارة الْهَيْئَة واللباس يُقَال مَا أحسن شوار الرجل وشارته.

والشوار فِي غير هَذَا مَتَاع يحمل على الْبَعِير.

وَقَوله أتأره بَصَره أَي أحده إِلَيْهِ قَالَ الشَّاعِر من الْبَسِيط ... أتأرتهم بَصرِي والآل يرفعهم ... حَتَّى اسمدر بِطرف الْعين اتآري ...