ونَحَرَ النَّوْءُ الهِلالَ: اسْتَقبَلَه.

وانْتَحَرَتِ السَّحَابَةُ: سالَ مَطَرُها، قال:

صَبَاً نَحَرَتْ … لَبّاتِها فهيَ وُقَّفُ

وتَنَاحَرُوا على الطَّرِيق: نَحَرَ بَعْضُهم بعضاً، وعن الطَّريقِ: عَدَلُوا عنه.

ولَقِيْتُه صَحْرَةً نَحْرَةً: أي عِيَاناً ومُوَاجَهَةً، يُنَوَّنُ (٢١) كلُّه.

والنِّحْرِيْرُ: الحاذِقُ العالِمُ.

والنَّاحِرَتانِ في الدَّفِّ: ثَلاثٌ من كلِّ جانِبٍ، يَعْنِي الضُّلُوْعَ.

الحاء والفاء والراء

حرف:

الحَرْفُ: من حُروفِ الهِجَاءِ.

والتَّحْرِيْفُ في القُرْآنِ وفي الكَلامِ: تَغْيِيْرُ الكلمةِ عن مَعْناها.

وإذا مالَ إنسانٌ عن الشَّيْءِ قيل: تَحَرَّفَ وانْحَرَفَ واحْرَوْرَفَ.

والانْسانُ على حَرْفٍ من أمْرِه: أي على انْحِرَافٍ.

وحَرْفُ السَّفِيْنَةِ: جانِبُها.

والمُحَارَفُ: المَحْرُوْمُ (٢٢). والحُرْفُ: الحِرْمانُ.

والحَرْفُ: النّاقَةُ الصُّلْبَةُ؛ تُشَبَّهُ بحَرْفِ الجَبَلِ. وقيل: هي المَهْزُولَةُ، من قَوْلِهم: أحْرَفْتُ النّاقَةَ إحْرَافاً: هَزَلْتُها. ويُقال: حَرْفٌ وَحَرْفَةٌ كقَعْبٍ وقَعْبَةٍ (٢٣).

والحُرْفُ: حَبُّ الرَّشَادِ، والحَبَّةُ: حُرْفَةٌ.

والمُحَارَفَةُ: المُقايَسَةُ (٢٤) بالمِحْرَافِ وهو المِيْلُ الذي تُسْبَرُ به

(٢١) في الأصلين: ونون، وما أثبتناه من التكملة.
(٢٢) في ك: والمحارف المعروف المحروم.
(٢٣) كذا في الأصلين، ولعلها تصحيف صَعْب وصَعْبة.
(٢٤) في ك: المقابسة.