الحاء والفاء واللام

حلف:

الحَلِفُ والحَلْفُ (١٠): القَسَمُ. ويقولونَ: مَحْلُوْفَهُ (١١) باللهِ ما قال-نَصْبٌ-.

ورَجُلٌ حَلاّفٌ حَلاّفَةٌ: كَثيرُ الحَلِفِ.

وغُلامٌ مُحْلِفٌ: يُتَمارى في إِدْراكِهِ فَيَحْلِفُ عليه.

ويقولون: حَضَارِ والوَزْنُ مُحْلِفَانِ: لكَوْكَبَيْنِ يَطْلُعَانِ قَبْلَ سُهَيْلٍ فَيُظَنُّ أحَدُهما أنَّه سُهَيْلٌ. وكُلُّ شَيْءٍ مُخْتَلَفٍ فيه: مُحْلِفٌ.

والأُحْلُوْفَةُ: اليَمِيْنُ التي يُحْلَفُ بها.

والحَلْفَاءُ: شَجَرٌ حَمْلُه قَصَبُ النُّشّابِ، واحِدَتُه: حَلْفَاءةٌ وحَلَفَةٌ؛ كقَصْباءَ وقَصَبَةٍ. وقد أحْلَفَ الحَلْفَاء. والحِلافُ: جَمْعُ الحَلْفَاءِ. ووادٍ حَلافيٌّ (١٢): يُنْبِتُ الحَلْفاءَ.

وقال أبو عمرو: الحَلِيْفُ من النِّصَالِ: العَرِيْضُ الشَّفْرَةِ.

والحَلِيْفُ: الحَدِيْدُ (١٣) اللِّسَانِ.

لحف:

اللَّحْفُ: تَغْطِيَتُكَ الشَّيْءَ بالِّحَافِ، لَحَفْتُ فلاناً: وهو جَعْلُكَ له لِحَافاً.

وتَلَحَّفْتُه، والْتَحَفْتُه. والمِلْحَفَةُ: المُلاءَةُ.

والإِلْحَافُ: الإِلْحَاحُ في المَسْألةِ.

(١٠) ضبطت الحاء في الأصلين بالضم، وقد ضبطناها بما ورد في المعجمات.
(١١) كذا في الأصلين، وله وجه من الصحة، وربما كان المقصود: محلوفةً.
(١٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها في التكملة والقاموس بضم الحاء.
(١٣) في ك ومطبوع المحكم: الجديد، وهو تصحيف.