وأَوْضَحْتُ أمْراً فَوَضَحَ، وَوَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ. واسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ: أي ابْحَثْ عنه.

والوَضِيْحَةُ: كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك ولاحَ من كلِّ لَوْنٍ.

والضِّحَاتُ والْوَضَائِحُ والْأَوْضَاحُ والْأَوَاضِيْحُ: هي الأشْبَاحُ التي تُرى من المال.

والاسْتِيْضَاحُ: أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرى شَيْئاً.

والمُتَوَضِّحُ: الذي يَسِيْرُ نَهاراً. ومِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ وأوْضَحَ.

والْوَاضِحَةُ: الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ.

والمُوْضِحَةُ: الشَّجَّةُ (١٠) التي تَصِلُ إِلى العِظامِ فأوْضَحَتْ (١١) عنها.

والوَضَحُ: حَلْيٌ من فِضَّةٍ.

وتُوْضِحُ: مَوْضِعٌ.

ووَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ: إِذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ وكَبُرَ ضَرْعُها، والأتانُ كذلك، وهو إِلْمَاعُها إِذا أقْرَبَتْ.

والْوَضَحَةُ: الأتانُ، والجَميعُ: الْوَضَحَاتُ.

والْوَضَحُ: اللَّبَنُ، من قَوْلِ الهُذَليِّ (١٢):

وقالوا: حَبَّذا الْوَضَحُ … (١٣)

(١٠) في ك: الشحة.
(١١) في ك: وأوضحت.
(١٢) هو المتنخل الهذلي برواية ديوان الهذليين وأبو ذؤيب الهذلي برواية اللسان والتاج.
(١٣) ورد البيت في ديوان الهذليين:٢/ ٣١ وتمامه فيه:
عقوا بسهم فلم يشعر به أحد ثم استفاؤوا وقالوا .. الخ.