ويقولونَ: حَيْدِي (٤) حَيَادِ: إِذا أُمِرَ بالحَيْدُوْدَةِ (٥).

وما يَنْظُرُ إِلَيَّ إلاّ الحَيْدَةَ وإلاّ ظِلاماً: وهو نَظَرُ سَوْءٍ.

حدو:

حَدا يَحْدُو حَدْواً: تَبِعَ شَيْئاً. والحِمارُ حَادِي ثَلاثٍ وحادي ثَمانٍ من العانَةِ.

وقال ابنُ الأعْرابِيّ: احْتَدى يَحْتَدي: صارَ حادِياً.

والتَّحَدّي: النَّجَاءُ في السَّيْرِ.

والحُدَيّا (٦): من التَّحَدّي وهو المُباراةُ والمُنَازَعَةُ. وأنا حُدَيّاكَ بهذا الأمْرِ:

أي ابْرُزْ لي فيه وَحْدَك. وحُدَيّا لك بالشَّبَابِ: كأنَّه يَتَحَدّاها بشَبابِه.

والدَّبَرانُ: حادي النَّجْمِ.

وبَيْنَهم أُحْدُوَّةٌ يَحْدُوْنَ بها وأُحْدِيَّةٌ: من الحُدَاءِ.

وحَدِيَ فلانٌ بِمَكانِه حَدىً فهو حَدٍ: إِذا لَزِمَ مَوْضِعَه فلم يَبْرَحْ.

حدأ:

الْحِدَأَةُ: طائرٌ يَصِيْدُ الجِرْذانَ، يُمَدُّ ألِفُها، وقد يُفْتَحُ حاؤها في لُغَةٍ.

والحَدَأُ (٧): شِبْهُ فاسٍ تُنْقَرُ به الحِجارَةُ، وقد يُكْسَرُ الحاءُ.

وقَوْلُهم (٨): «حِدَأ حِدَأ وَرَاك بُنْدُقَةٌ» هي تَرْخِيْمُ حِدَأةٍ. وقيل: هُما قَبِيْلَتانِ من اليَمَنِ.

(٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والأساس، وهي بكسر الحاء في مطبوع الصحاح واللسان والقاموس.
(٥) في الأصلين: بالحيدود، وما أثبتناه من الأساس والتاج.
(٦) في ك: والجديا.
(٧) في ك: والحذاء.
(٨) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال:١/ ٢١٠.