حوت:

الحُوْتُ: السَّمَكُ، والجَميعُ: حِيْتَانٌ وأَحْوَاتٌ وحِوَتَةٌ. وهو «آكَلُ من حُوْتٍ (٢)».

والْحَوْتُ والحَوَتَانُ: حَوَمانُ الطّائِر حَوْلَ الشَّيْءِ.

وحَاوَتَهُ: إِذا دافَعَه (٣) وعاسَرَه.

والْمُحَاوَتَةُ: المُكالَمَةُ بِمُشاوَرَةٍ أو مُوَاعَدَةٍ. وهو في البَيْعِ: المُدَاوَرَةُ عليه، حَاتَهُ يَحُوْتُهُ.

والحَجَفَةُ الحُوْتِيَّةُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ.

وتح:

الْوَتْحُ (٤): القَليلُ من كلِّ شَيْءٍ، وَتَّحَ العَطِيَّةَ، ووَتُحَ عَطاؤه وَتَاحَةً وتِحَةً.

تيح:

أَتَاحَ اللهُ لِفُلانٍ مَنْ أنْقَذَه، وتاحَ له أيضاً. وأُتِيْحَ الشَّيْءُ: هُيِّئَ له.

ورَجُلٌ مِتْيَحٌ: لا يَزالُ يَقَعُ في بَليَّةٍ، وقَلْبٌ مِتْيَحٌ، ورِجالٌ مَتائحُ.

ورَجُلٌ تَيِّحَانٌ: أي يَقَعُ في كلِّ أمْرٍ، وابْنُ التَّيِّحَانِ مُشْتَقٌّ منه.

توح:

مُهْمَلٌ عنده (٥).

تاحَ له كذا يَتُوْحُ تَوْحاً -بمعنى تاحَ يَتِيْحُ-: إِذا أشْرَفَ له وطَلَعَ.

(٢) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في الأساس ومجمع الأمثال:١/ ٨٩.
(٣) في ك: دفعه.
(٤) أشار في الأصل إلى جواز كسر التاء أيضاً.
(٥) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.