واللِّحى -مَقْصُوْرٌ؛ وقد يُمَدُّ-: ما على العَصا من قِشْرِها، اِلْتَحَيْتُ الْتِحاءً ولَحَيْتُ لَحْياً، ولَحَوْتُه: أخَذْتَ قِشْرَه.

ولَحا اللهُ فلاناً: أهْلَكَه.

والمِلْحى: آلَةٌ تُلْحى بها النَّخِيْلُ.

واللِّحَاءُ -مَمْدُوْدٌ-: المُلاحَاةُ والمُشَاتَمَةُ. وهي العَذْلُ (١٥). واللَّعْنُ أيضاً.

واللَّوَاحِي: العَوَاذِلُ، تقولُ: لَحَيْتُهُ؛ لا غَيْرُ.

وقيل في قَوْلِ رُؤْبَةَ:

قالَتْ ولم تُلْحَ … وكانَتْ تُلْحي (١٦)

أي تُحْوِجُ إلى أنْ تُلْحى وتُلامَ.

واللِّحَاءُ: ما حُفِرَ من الأرْضِ، عن أبي نَصْرٍ.

وبنو لِحْيَانَ: حَيٌّ من هُذَيْلٍ.

حول:

الحَوْلُ: سَنَةٌ بأسْرِها. حالَ الحَوْلُ يَحُوْلُ حَوْلاً وحُؤُوْلاً. وأَحَالَ الشَّيْءُ:

أتى عليه حَوْلٌ، وحَالَ: لُغَةٌ. ودارٌ مُحِيْلَةٌ: أتَتْ عليها أحْوَالٌ، وأَحْوَلَتِ الدّارُ.

وأَحْوَلَ الصَّبِيُّ: تَمَّ (١٧) له حَوْلٌ. وأرْضٌ مُسْتَحَالَةٌ: تُرِكَتْ أحْوالاً من الزِّرَاعَةِ.

وحَوْلِيُّ الحَصى (١٨): صِغَارُها؛ تَشْبِيْهاً.

والحَوْلُ: الحِيْلَةُ، ما أَحْوَلَهُ.

والْمَحَالَةُ: الحِيْلَةُ، وكذلك الحَوِيْلُ /٨٨ ب والحِوَلُ والمَحِيْلَةُ.

(١٥) في الأصلين: العدل (بالدال المهملة)، والصواب ما أثبتناه.
(١٦) ديوان رؤبة-الملحق-:١٧١.
(١٧) في ك: ثم.
(١٨) وصحفت (الحصى) إلى (العصي) في مطبوع التاج.