وكُلُّ مَنْ أَعْطى مَعْروفاً: فقد مَاحَ.

والمَيْحُ: المَنْفَعَةُ.

والمَيْحُوْحَةُ (٢١) والمَيْحُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ في رَهْوَجَةٍ حَسَنَةٍ.

والتَّمَيُّحُ (٢٢): التَّكَفُّؤُ في المِشْيَةِ والتَّمَيُّلُ.

ومَاحَ فاهُ بالسِّوَاكِ يَمِيْحُ.

ومَايَحْتُ السُّلْطانَ والنِّسَاءَ، وهي المُخَالَطَةُ.

ومَرَّ يَتَمَيَّحُ: أي يَنْظُرُ في ظِلِّه.

والمِيْحُ: الشِّيْصَاءُ من النَّخْلِ، ولا أحُقُّه.

وحم:

يُقال للمَرْأةِ الحُبْلَى إذا اشْتَهَتْ شَيْئاً: وَحِمَتْ تَوْحَمُ وَحَماً وَوَحَامَةً، فهي وَحْمى بَيِّنَةُ الْوِحَامِ. وقد وَحَّمْنَاهَا: أطْعَمْناها شَهْوَتَها.

وفي المَثَلِ (٢٣): «وَحْمى فأمّا حَبَلٌ فلا حَبَلْ» يُضْرَبُ لِمَنْ يَسْأَلُكَ أبَداً ولا يَنْفَعُكَ.

ووَحِمَتِ الدَّابَّةُ-وهي الوِحَامُ -: إذا حَمَلَتْ فاسْتَعْصَتْ (٢٤).

ويَوْمٌ وَحِمٌ: شَديدُ الحَرِّ.

والْوَحَمُ (٢٥): الحَرَارَةُ والاحْتِرَاقُ في الجَوْفِ من الغَيْظِ والجُوْعِ. وصَوْتُ طَيَرانِ الطّائِرِ وحَفِيْفُه.

(٢١) صحفت الكلمة في مطبوع التهذيب إلى الميوحة.
(٢٢) في ك: والمتمبح.
(٢٣) ورد المثل في التهذيب واللسان والتاج بنصِّ (وحمى وأمَّا حبل فلا) كما ورد في امثال أبي عبيد: ٢٨٨ والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ٣٢٦ بنصِّ (وحمى ولا حبل).
(٢٤) وفي الصحاح: فاستعصبت، وفي التاج: تستصعب.
(٢٥) ضبطت الكلمة في الأصلين بكسر الحاء، وقد اثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس في معنى حفيف الطائر.