والجُهْرُ -أيضاً-: المَنْظَرُ قد جَهِرَتْه العَيْنُ تَجْهَرُه.

وجَهْوَرْتُ الحَدِيثَ: أعْلَنْتَه. وفي المَثَل (٥٤): «مُجَاهَرَةً إِذْ لم أجِدْ مُخْتلاً».

وفلانٌ عَفِيفُ السَّرِيرةِ والجَهِيْرَةِ: أي العَلانِيَة.

والجَوْهَرُ: ما خُلِقَتْ عليه جِبِلَّةُ الشَّيْءِ.

والشاةُ الجَهْرَاءُ: التي لا تُبْصِرُ في الشَّمس. والكَبْشُ أَجْهَرُ.

والجَهْرَاءُ من الأرضِ: المُرْتَفِعَةُ، وجَمْعُها جَهَارٍ.

وجَهَرْتُ البِئْرَ واجْتَهَرْتُهَا: أخْرَجْتَ ما فيها من الحَمْأَةِ والماء. وبِئْرٌ مَجْهُوْرَةٌ.

وحَفَرْتُ فأَجْهَرْتُ: لم أُصِبْ خَيْراً.

وجَهَرْتُ السِّقَاءَ: مَخَضْتَه. ولَبَنٌ جَهِيْرٌ: أُخْرِجَ زُبْدُه.

والجَهِيْرُ (٥٥) والجَيْهُوْرُ: الذُّبابُ الذي يُفْسِدُ اللَّحْمَ.

هرج:

الهَرْجُ: هَرْجُ القِتَالِ والاخْتِلاطِ.

و (٥٦) رَأيْتُهم يَتَهَارَجُونَ فيها: أي يَتَسافَدُوْنَ. وباتَ يَهْرُجُها لَيْلَتَه.

ورَجُلٌ هِرْجٌ: أحْمَقُ.

والهِرْجَةُ من القِسِيِّ: اللَّيِّنَةُ.

وهَرَجَ في نَوْمِه.

وأَهْرَجَ في كلامِه وأكْثَر.

وفَرَسٌ هَرَّاجٌ: كثيرُ الجَرْيِ.

(٥٤) أمثال أبي عبيد:١١٢ (وفيه: مجاهرة إِذا لم أجد مَخْتَلاً) بفتح الميم، ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٦٥ (وفيه: مَخْتِلاً) اسم مكان و (مَخْتَلاً) مصدر.
(٥٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي الجَيْهَر-كفَيْصَل-في التكملة والقاموس.
(٥٦) زيادة يستدعيها السياق.